浅析自我效能感与大学生人际关系.docx

浅析自我效能感与大学生人际关系 一、引言 自我效能感是 Bandura,A.1977 年提 出的概念。 他在总结前人的研究时发现， 过去的理论和研究把主 要注意力集中于人们的知识获取和行为的反应类型方面。结果， 支配这些知识和行为之间相互作用的过程却被忽视了。 Bandura 认为,人们对其能力的判断在其自我调节系统中起主要作用。并 由此提出了自我效能感这一概念。 自我效能感(Self — Efficacy ) 是指个体对自己面对自己环境的挑战能否采取适应性的行为的 知觉和信念。 一个相信自己能处理好各种事情的人， 在生活中会 更积极、 更主动。 这种“能做什么”的认知反映了一种个体对环 境的控制感。 因此， 自我效能感是以自信的理论看待个体处理生 活中各种压力的能力。从定义可以看出：第一 ,自我效能感不是 技能,而是自信。自我效能感是以技能为基础 ,但不是技能 ,而是 个体对自己完成特定任务的行为能力自信程度。 拥有技能与能够 整合这些技能从而表现胜任行为是有很大的差距的。 即使个体拥 有完成任务所必须的技能并知道如何去做 ,如果对自己的能力不 相信,产生自我怀疑 ,也不可能表现出胜任行为。 而技能的发挥通 常易受自我怀疑所左右 ,即使是天赋极高的个体 , 如果情境因素 威胁其信心 ,也会表现出很低的业绩水平。 第二,自我效能感具有 特定性。自我效能感只针对特定任务领域而言的 , 并不是一个一 般的个性特质。因为在不同的任务领域 , 对技能的需求也各不相 同。因此 , 一个人在不同任务领域的自我效能感水平存在着很大 差异。如一位物理学家其在物理领域的自我效能感肯定比别人高 但如果让他去做做生意 , 可能他在市场开拓方面的自我效能感会 很低。所以, 说到自我效能感 , 主要是指具体任务领域的自我效能 感。 人际交往作为日常生活中的用语 , 指人与人之间的相互关系 彼此来往。它是一个多侧面、多层次的概念。从动态角度看 , 交 往过程大致可以划分为以下三个层面。首先是物质层面的交往 , 也即马克思所说的“物质交往” , 具体表现为金钱或货物的交换 以及劳动力的交换 , 反映人际、群际间一定的经济利益关系。人 生在世,要解决基本的吃穿住行等生活问题 ,创造物质财富 , 就必 须与他人发生经济交换行为 , 结成普遍的经济关系。其次是知识 信息的交流。 这是人际间借助于言语与非言语的媒体所实现的知 识信息的共享 , 是思想观念的沟通过程 , 也是口头的与非口头的 交际过程。 这种信息交流与物质产品的交换明显不同。 对于二者 的不同 , 英国作家萧伯纳曾经打了很好的比方。 他说 , 假如你有一 只苹果 , 我有一只苹果 , 彼此交换后 , 两个人还只是各有一只苹 果。但是 ,如果你有一种思想 ,我有一种思想 ,那么,彼此交流后 , 我们每个人都有两种思想。 甚至, 两种思想发生碰撞 ,还可以产生 两种思想之外的其他思想。 可见, 在交往过程中 , 信息不仅仅是被 传递 ,而且还不断形成、逐渐明确和继续生成、发展。再次是心 灵对话、人格碰撞的过程。在交往全面而深刻的展开过程中，相 互间不仅是交换物质形态的东西， 也不仅是交流信息， 处理具体 的事务， 而是在有意无意地表明各自的人生态度与追求， 是在表 现一种对整个世界精神、 人生意义的关注， 表明各自的人格倾向、 心灵风貌。人的肉体终究有一天会随着不可抗拒的自然规律而消 逝、毁灭，但他们心灵中的某些精神却可能是永恒的。从这一意 义上讲，人是精神的存在，一个人对于另一个人的影响，绝非仅 靠言语完成，而是靠精神完成的。交往的真正意义、价值是为了 寻求真诚的友谊和合作，是在每一次思想的“欢宴”、精神的 “会餐”中，开阔视野，吸收营养，从而深入人心， 改造人生的。 在每个学生的日常生活中， 必然会遇到人际交往这个重大问 题，个体能否有效处理这个问题， 在一定程度上反映了个体自我 效能感的高低。 人际交往包括许多方面， 尤其是上文提到的第三 个方面。因此，本研究对二者的关系进行了深入的分析。 二、研究方法 （一）被试 江苏省淮安市某高校本科生在该校图书馆随机进行施测， 年 级、专业不限。通过填写问卷收集数据和相关信息。发放问卷 200 份，回收率 187 份，回收率： 93.5%，其中，有效问卷 177 份。具体信息见下表 : （二）施测工具 自我效能感量表（GSES）引用由Schwarzer等人编制、中文版 由王才康等人（2001）翻译修订的版本。GSES具有良好的信度， 其内部一致性系数 CronbachA=0.87 ，重测信度 r=0.83（p ** 在 0.05 水平上相关显著（双侧检验） 四、讨论 （一）所有的人口资料都与自我效能感无关，这究竟是不是 所取样的人口资料并不全面， 还是自我效