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马克思主义哲学原理第一章.ppt

发布:2019-01-01约9.71千字共148页下载文档
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哲学基本问题的两个方面 (1)思维和存在何为第一性,何为世界的本原 (2)思维能否认识或正确认识存在的问题。 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? 1 这是任何哲学派别都必须回答而不能回避的问题。 2 对此问题的不同回答是研究和解决其他一切哲学问题的 前提和基础。 3 这是社会实践的基本问题。 2、物质与运动的关系 (1)凡物质都是运动的,没有不运动 的物质。运动是物质的根本属性。 (2)凡运动都是物质的运动,没有不是物质的运动,物质是运动的主体。 两种错误倾向 割裂物质与运动不可分的关系,就会导致两种错误倾向: 唯心主义:设想无物质的运动。 形而上学唯物主义:设想不运动的物质。 3、静止是运动的特殊状态 四、时间和空间是运动着的物质的存在形式 时间的无限性是指整个宇宙的持续性是无始无终、无尽无休的。 时间的有限性是指每一具体事物的发展过程是有始有终、有尽有休的。 空间的无限性是指整个物质世界的广延性是无穷无尽、无边无际的。 空间的有限性是指每一个具体事物的广延性是有穷有尽、有边有际的。 (一)世界的普遍联系 联系的普遍性 (2)任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。 联系的多样性 鱼儿离不开水 瓜儿离不开秧 唇亡齿寒 红花好看也要绿叶配 少了一个铁钉,失了一个马掌;少了一个马掌,失了一匹战马;少了一匹战马,丢了一个国王;丢了一个国王,输了一场战争;输了一场战争,失了一个国家。 一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并产生微弱的气流,而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起一个连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。它称之为混沌学。 /p-268761074.html (二)事物的永恒发展 1、什么是发展?   前进的变化或进化,特别是指人类所处的现实世界中从低级到高级、从无序到有序、从简单到复杂的上升运动。 2.发展的实质是新事物的 产生和旧事物的灭亡 (1)新事物:是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西。 旧事物:是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 区分的根本标准是:是否符合历史趋势、是否具有强大生命力。 (2)新生事物是不可战胜的 ①新事物有新的结构与功能,适应已经变化了的环境和条件。 ②新事物具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。 ③在社会历史领域中,新事物代表人民群众的利益,符合人民群众的愿望和要求,得到人民群众的拥护和支持。 3、矛盾的同一性在事物发展中的作用 4、矛盾的斗争性在事物发展中的作用 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长,推动事物不断地量变; 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化,推动事物发生质变。 1、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 (1)普遍性与特殊性相互区别。 (2)普遍性与特殊性相互依存。 (3) 矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。 1、肯定和否定的关系 肯定包含否定,肯定就是否定。 否定中又包含肯定,否定就是肯定。 2、辩证的否定 第一,辩证的否定是事物的自我否定 第二,辩证的否定是事物发展的环节 第三,辩证的否定是事物联系的环节 第四,辩证否定的实质是扬弃 必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义 必然性和偶然性辩证统一的原理,是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器。 坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。 坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,也要重视并善于利用偶然性因素的作用。 规律的含义 6、否定之否定规律的方法论意义 坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。 ?? 马克思   坚持否定之否定规律,把握事物发展的总趋势,正确对待前进与曲折。 要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。 6、否定之否定规律的方法论意义 要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备。 坚持前进性与曲折性相统一的原理,还要反对循环论和直线论两种错误观点。 第一章 世界的物质性及其发展规律 第二节 事物的普遍联系与发展 三 、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 (一) 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 (二) 唯物辩证法是科学的认识方法
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