第23课《马说》课件（共25张ppt）2024-2025学年统编版语文八年级下册.pptx
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。
伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也被汗水渍烂了；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行徘徊还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马，对它淌下眼泪，并脱下自己的麻布衣服,覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊！
“马说”即谈马、论马。
“说”：古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。
我们学过的说体文章：周敦颐《爱莲说》
韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”。是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
cáolì
sù
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
辱没
著称
世上先有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到辱没，（跟普通的马）一起死在马厩之间，不能获得千里马的称号。
但是，转折连词
因此
即使
介词，在
助词，的
凭借
同“衹（只）”，只，仅。
本义为两马并驾，引申为并列
1、本段的论点是什么？
问题探究
2、“伯乐”与“千里马”之间的关系是什么？
世有伯乐，然后有千里马。
伯乐
千里马
先有
后有
3、当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
这，这样
才能和美好的素质
等同
怎么
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
顺接连词，来
虽然
想要
同“饲”，喂。
吃一次
有时
同“现”，表现
犹，尚且
1、本段文字说明了什么？
问题探究
千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。
2、找出千里马不能日行千里的原因有哪些？
“食不饱，力不足，才美不外见”
“食马者不知其能千里而食也”
千里马
食马者
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
按照
正确的方法
其实
难道
鞭策它，不按正确的方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它嘶叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊。
识别
用马鞭驱赶
竭尽
才能、才干
通晓
马鞭
拿，握
面对
1、本段的主要内容是什么？
问题探究
不是天下无千里马，而是不识马。
2、食马者的“不识马”表现在哪些句子中？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
愚昧无知、浅薄愚妄
3、你读出了一个怎样的食马者？
千里马与伯乐的关系
千里马被埋没的原因
不是天下没有千里马，而是“不知马”
层层递进
第二段
课文分析
反面论证，得出结论：
其真不知马也（主旨）
深入领悟
《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者醉翁之意不在酒。那作者的言外之意到底是什么？
——联系背景和作者生平经历
他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。
803年，他任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈