敦煌石窟壁画唐代女供养人服饰结构试析.pdf

20 11 年第40 卷第4 期 轻纺工业与技术 119 敦煌石窟壁画唐代女供养人服饰结构试析 刘 珊 （东华大学，上海 200051） 【摘要】唐代是中国封建社会发展的鼎盛时期，其服饰文化更是别具特色。前人针对唐代服饰文化历史、款式风格、 色彩流行、纹样图案的研究较多，而针对其服装结构设计的研究分析较少，而且也不甚精确。针对上述情况，立足于考古 学及服装史学基础之上，以敦煌石窟壁画中唐代供养人服饰为依托，参考唐代资料性文献以及现当代有关唐代服饰的 成果性文献的阅读，归纳总结唐代女子常服体制及特点，尝试从服装结构设计理论的角度来解析敦煌石窟壁画唐代女 供养人服饰。 【关键词】敦煌壁画；女供养人；服饰结构 中图分类号：TS941.12 文献标识码：B 文章编号：2095-0101 （2011）04-0119-04 0 引言 1 敦煌石窟壁画唐代女供养人服饰 服饰文化是中国文化的重要部分，唐代是中国封建 唐王朝统治的历史长达二百八十九年，在敦煌莫高 社会发展的鼎盛时期，国家强大，政治开明，文教昌盛。 窟现存唐代洞窟二百余窟，几乎是全部现存洞窟的二分之 在中国的历代服饰中，唐代服饰尤其是唐代女子服饰大 一，艺术风格变化显著。敦煌壁画内容虽然以佛教为主，但 气磅礴，阴柔与阳刚兼备，传统文化与异域文化交织。唐 其描绘塑造的人物却包罗万象，因此各类人物所穿戴的衣 代服饰如此丰富多彩，百美竞呈，主要有三方面原因：首 冠服饰也就纷繁复杂，绚丽多姿，包含了大量精美的服饰 先，大唐王国的富强，为服饰文化的繁荣提供了较好的 艺术，是研究唐代冠服文化最具代表性的形象资料。供养 物质基础。其次，大唐王国宽松的思想文化氛围，为服饰 人就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信 文化的繁荣营造了优越的社会环境。再次，大唐王国积 佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己的家族、亲 [1] [18] 极对外开放，为服饰文化的繁荣凿通了不竭的源泉 。在 眷和奴婢等人的肖像，这些肖像称之为供养人画像 。 强盛的大唐王国的背景下，孕育出中华民族历史中最璀 1.1 敦煌石窟壁画唐代女供养人 璨的服饰文化，尤其以唐代妇女的服饰文化最引人瞩 按照人物类别划分，这些壁画服饰概括起来可归纳 目。唐代女装以其开放、华丽而著称，结合了裙、衫、帔等 为两大类：一类是神话、宗教类人物的服饰，主要包括神 [2] 服饰要素 。 仙、佛、菩萨等神话、宗教人物的服饰，他们的服饰极具 虽然唐代服饰雍容华丽、自由开放，但它依然受封 艺术性和浪漫性；另一类是世俗人物的服饰，如帝王、妃 建社会严格的冠服制度的限制，这是由于冠服制度是封 子、大臣、将军、武士、贵妃、供养人等各阶层人物的服 建社会权力地位等级的象征之一。现对唐代资料性文献 饰，他们的服饰或富贵庄严、或雍容华丽，或流行时尚、 的阅读分析的基础上，收集整理唐代绘画资料、敦煌石 [3] 或简易质朴，都是现实社会服饰的真实写照 。这些壁画 窟壁画和出土唐三彩文物，获取服饰信息，总结唐代女 中分别展示了唐代上至帝王、贵族大臣，下至普通劳动 性服饰的特点，结合现代结构