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如何打造君子团队 ■_l】毒 如何打造君子团队 企业成长最大的坎,就在于团伙是否能升级为团队; 在于企业的掌舵者,是否能超越同的水平达到和的 境界 子日:君子和而不同,小人同而 不和. —— 《论语》子路第十三篇第二 十三章 公元前五二二年冬的一天下午, 齐国总裁晏婴陪同董事长齐景公刚刚 打猎归来,就看到平时最会巴结领导 的中层干部梁丘据早已经候在那里了. 齐景公很高兴地对晏婴说:你看,这 么多员工,就只有梁丘据明白我的爱 好,与我很和谐啊!晏婴听了脸色 一 变,说道:梁丘据也只不过是同罢 了,哪里算得上和?齐景公诧异地看 着晏婴说:同与和有差别吗? 晏婴说:当然有了.和就如 做羹汤一样,用水,火及各种佐料来 烹调鱼和肉,厨工烧煮后,加以调和, 太淡就加调料,味浓便加水冲淡,使 味道适中.这样调制出的羹汤,喝了 内心平静.领导者和下属的关系也是 这样.对于任何一项方案的推出,领 导者从大局认为它可行,但在细微之 处必然有一些不可行的地方,下属应 该直言不讳地指出其中不可行的部 分而使这个方案更加完备而领导者 认为该方案不可行但是其中有可行 之处的,下属也应该直言不讳地指出 其中可行的部分,而不是看领导脸色 行事,以揣摩领导心思为能事.这样, 就可以帮助领导者在作决策时尽量少 犯错误.这样的团队才是真正和谐的 l08嘲2010.06 团队! 齐景公恍然大.『吾地点了点头.晏 婴话锋一转,而您刚才说的梁丘据 却不是这个样子.领导者认为这件事 可以做,梁丘据就也说可以做;领导 者说这件事不可以做,他赶快也改口 说不可以做.就如同用清水去调剂清 水,谁愿意喝它? 晏婴的这番调和之学的道理也不 是晏婴的首创,而是创建商朝的首任 首席执行官伊尹的管理哲学.和晏婴 同时代的孑L子,把和,同之说 加以继承和发展,就变成了君子和 而不同,小人同而不和. 孔子的和,同之较 孔子提出了和谐的原则就是求 和不求同:君子的团队讲求和 谐而不同流合污;而小人的团伙只求 一 致,而不讲求彼此协调. 我们如今可以从两个角度去 文/爱新觉罗?启翊 智慧归纳,吸收和总结,最后找出最 优方案并决策执行.如果管理者没有 独立的思考能力,没有自己的为人处 世的原则,就容易左右摇摆,被其他 人所影响.这样的管理者就容易被有 心人所利用,成为他们打击政敌的工 具.这样的团队就会逐渐丧失战斗 力,这样的管理者就是小人. 所以,在《三国演义里,当我 们看到刘备被曹操逼离新野,其臣下 建议刘备放弃百姓时,刘备不听,依 然带着百姓一起转移,使其被动应 对,甚至妻离子散;当智囊屡屡建议 刘备取刘表而代之时,刘备依然不 听,导致再次被逼迫流离失所;当智 囊建议其取川中刘璋之位时,刘备依 然认为不可取,因为这偏离了他做人 的原则.正是这种种坚持,造就了刘 备的仁者之名.刘备知道,曹操 靠奸取天下,他就只能靠仁取 天下,否则三分而天下的梦想没 孔子提出了和谐的原则就是求和不求同:, 刮的黧团伙只求一致,不讲求彼此协调冗. 理解: 一 , 站在管理者的角度,作为一 个团队的核心人物,一定要有自己的 原则,不论做人还是做事.他需要做 的是调和团队内部的矛盾,把大家的 的团队.虽然((三国演义》有虚构的 成分,但大的史实却依然保留,让我 们可以体会到刘备的君子之风.大 量的历史人物告诉我们,昏君往往 都是没有主见,被奸臣所蒙蔽,从 而沦落成为其打击忠臣的工具. 二,作为管理者,需要在团队内 部构建一种畅所欲言的环境,保持团 队内部的生态平衡.如同做菜,酸甜 苦辣成,都得有,才有味道.光吃一 种味道,总有烦腻的时候,五味轮换, 反而日日新,始终保持旺盛的胃口和 食欲. 优秀的管理者可以与他周围的 同事及下属保持和谐融洽的关系, 就在于他能够听取其他人的各方面 意见,不会因为团队成员说了不中 听的话或是反对自己的决策而怨恨 对方,能够理解和包容其他人,团队 成员也不会因为他是领导而盲目附 和.但平庸的管理者则不然,他不希 望其他人否定自己的决议,哪怕是 一 点点不一样都不行.他喜欢看到 在团队里面只有自己一个人的声音, 他把这理解为权威.同时,团队成员 对上司的决策也言听计从,没有自 己独立的见解,只求与上司完全一 致,而不以原则为重. 企业成长的关键,由团伙 升级为团队 当历史上的暴秦灭亡后,刘邦明 白了和的道理,遂有了萧何,韩 信,张良等人才参与的团队,大家各 司其职,使弱小的汉国最终变成了强 盛的大汉帝国.而项羽明白了同的 道理,虽然有着良好的开端,却连对 自己最忠心的范增都气得大呼竖子 不可与之谋,最后落得孤家寡人,只 得乌江自刎,让曾经强盛的楚国雨 打风吹去. 不同的管理者,因为不同的管理 哲学,造就了不同的团队,导致了不 同的结局. 盛唐的缔造者李世民,正是抱着 和的原则,才建立了连