文学史：元代散曲课件.ppt

元散曲 一、“散曲” 散曲是一种合乐可歌的诗体文学，无念白、科介，只用于清唱，故又称“清曲”。通常分为小令小套数两种形式。 三、散曲的体制 散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。 小令： 又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。除单片只曲处，还有一种联章体，又称重头小令，它由同题同调的数支小令组成，每首各押一韵，各首可单独成立。 套数：由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有【尾声】。 带过曲：由三个以下同一宫调不同曲牌组成，押同一韵。介于小令、套数之间的特殊体式，没有尾声。 四、散曲的风格。 1灵活多变，伸缩自如的句式。 2以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 3明快、显豁、自然、酣畅的审美取向。 五、散曲分期及代表作家 元散曲分前后两期。以元仁宗延祐年间来分期。前期创作中心在北方，后期南移至杭州一带。 前期：主要作家有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚、张养浩等。从总体上说，前期散曲则以“本色”为主。 马致远——元曲之冠冕（曲状元） 号东篱，有《东篱乐府》。 他的作品表现了愤世厌世的思想，为豪放派的代表。 ①咏史、②隐逸、③写景 后期：出现了一批专攻散曲的作家，如张可久、乔吉、张养浩、睢景臣、刘时中，贯云石、徐再思等。后期作品总的创作倾向趋于雅正典丽，渐失前期的生命力。张可久、乔吉的散曲华丽工整，是清丽派的代表。 睢景臣有【般涉调·哨遍】《高祖还乡》套数 刘时中有【正宫·端正好】《上高监司》套数 贯云石，（1286—1324）本名小云石海涯，号酸斋，畏吾儿（维吾尔族）人。贯云石的作品以豪放为主。 徐再思，号甜斋，与贯云石散曲合称为“酸甜乐府”。贯云石以豪爽俊逸为主，徐再思却以清丽工巧见长。 散曲多归隐、写景及恋情题材。 五、内容 叹世、咏史、归隐、恋情和写景题材的异常兴盛 * * *