西学东渐与新文化运动周清学案.doc

西学东渐与新文化运动周清学案 一、选择题 1. “九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是（ ） A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《变法通议》 D．《孔子改制考》 2.对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（ ） A.“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B.“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” 3.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ） A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择 4.诗人徐志摩（1896~1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映（ ） A.当时“文学革命”的影响还不大 B.新青年追求“德先生”和“赛先生” C.当时的青年知识分子并不重理轻文 D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 5.孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括 A．陈独秀 B．梁启超 C．章太炎 D．严复 6.梁启超说：“盖十九世纪下半世纪以来，各国之战争，其胜负皆可于未战前决之。”据此，判断梁启超认为甲午中日战争中国失败的主要原因是( ) A.日本军队装备先进，中国军队装备落后 B.日本加入列强行列，中国实行闭关政策 C.日本实现了近代化，中国沦为半殖民地 D.日本是君主立宪国，中国是封建专制国 7.下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是( ) A.顾炎武 B.林则徐 C.洪秀全 D.严复 8.在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列说法不正确的是( ) A.新思想的萌发意味着部分先进的中国人已经意识到这种陨落 B.洋务运动的开展说明清政府已经在器物层面开展自我救赎 C.维新变法运动使自我救赎深入到制度层面 D.晚清新政使清政府摆脱了内外困境 9.一位学者说：“晚清思想文化的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质( ) A.批判近代洋务派的中体西用 B.反对宣传西方启蒙思想家的理念 C.指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 10.陈独秀在《敬告青年》中说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”材料表明当时的陈独秀是( ) A.民主主义者 B.马克思主义者 C.民族主义者 D.改良主义者 11.1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是( ) A.民族危机的困境 B.维新思想的启蒙作用 C.民主革命思想的传播 D.文学革命的影响 12.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是( ) A.推翻了封建专制政体 B.促进马克思主义在中国的传播 C.推动民主共和思想深入人心 D.动摇了传统礼教的思想统治地位 13.新文化运动的旗手鲁迅提出：“汉字不灭，中国必亡。因为汉字的艰深，使全中国大多数人民，永远和前进的文化隔离。”陈独秀说：“中国文字既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。”这表明他们( ) A.开始结合本国国情研究实际问题 B.严重脱离群众，提不出科学纲领 C.发现中国古代文明中的缺陷和不足 D.对中西方文化的看法存在绝对否定和绝对肯定 14.1922年胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元