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马克思恩格斯“党内政治生活”思想探

述

据考证，马克思恩格斯时代的经典作家没有一个明确提出

党内政治生活“”这一概念，但他们特别马恩对党内政治生活有过

大量实质性探索，提出了不少基本主张，为无产阶级政党建设提

供了重要指导思想、积累了宝贵财富。

一、确立了党内平等与民主原则

共产主义者同盟作为第一个以科学社会主义为指导思想的

国际无产阶级政党，自诞生之日起就强调党内平等。马克思、恩

格斯1847年为共产主义者同盟拟定的章程中，把所有盟员都一“

律平等”放在第三条作了明确规定。

早期无产阶级政党明确地将民主作为重要组织原则。共产主

义者同盟章程就明确规定，同盟的各级组织和领导成员均须选“

举产生”。恩格斯1885年在《关于共产主义者同盟的历史》一文

中回顾总结说，组织内部的重要决定，也遵循民主原则会议讨论

做出，他说：组“织本身是完全民主的，它的各委员会由选举产生

并随时可以罢免。”这种党内平等和民主原则一直贯穿共产主义

者同盟和此后的第一国际、第二国际，成为无产阶级政党党内政

治生活的重要内容。

二、强调了服从权威与加强集中

马克思、恩格斯有个重要观点：在工业化大生产时代，分工

复杂化和联合活动导致组织起来成为必须，而组织起来的前提是

需要一个强有力的权威，一方面是一定的权威，另一方面是一定

的服从，马克思、恩格斯说：这两者，“不管社会组织怎样，在产

品的生产和流通赖以进行的物质条件下，都是我们所必需的”。

恩格斯《论权威》一文，就是专门针对党内存在的要求绝对

民主和自治的声音而写的，恩格斯说：把权威原则说成是绝对坏“

的东西，而把自治原则说成是绝对好的东西，这是荒谬的。权威

与自治是相对的东西，它们的应用范围是随着社会发展阶段的不

同而改变的。”他明确指出绝对的民主和自治将会导致无政府主

义并最终致使革命失败，指出要辩证地看待权威和自治的关系，

在不否认支部自治权的基础上，应将一部分权力委托给上级组织

及至中央组织，否则党的整体性无法体现，因此必须把必“然的民

主主义和必要的主权结合起来”。恩格斯指出，之所以强调权威和

集中，是因为它是保持党的凝聚力和战斗力的重要因素，他明确

提出，要使一切力量拧成一股绳并指向同一方向，没“有权威和集

中就不可能做到这一点”。

三、提出了维护党内团结的辩证法

马克思、恩格斯还提出了党内团结的辩证法“”，这在恩格斯

同奥古斯特倍倍尔·的几次通信中得到充分表现。1773年，恩格

斯在致倍倍爾的信中明确指出，党内团结不能建立在一味妥协丧

失原则的基础上，否则，气泡“”总有一天会破灭，在这种情况下，“

国际确实就会灭亡，会因团结‘’而灭亡！”。1882年，恩格斯在信

中进一步指出，在可能团结一致的时候，“团结一致是很好的，但

还有高于团结一致的东西”。这里共同指向了党内团结应是抛弃

掩饰调和政策的团结，必须是有原则“”的团结，这个原则主要有

两个要点，一是以民主促团结，必须在民主的范围内团结一致“”，

二是是以斗争和批评促团结，因为无产阶级的发展，“无论在什么

地方总是在内部斗争中实现的”，没有批评就不能互相了解，因“

而也就谈不到团结”。只有实现了这个意义和基础上的团结，才是

真正正确的团结。

四、明确要求反对宗派保持党的纯洁和统一

保持党的纯洁和统一是无产阶级政党的独特优势和内在要

求，也是党内政治生活的重要内容和目标。马克思、恩格斯提出

了这需要解决两个问题。一方面，随着无产阶级政党规模的扩大，

党内成分日益复杂，小资“产阶级分子的增多是不可避免的”，在

这种情况下，如何保持党的思想纯洁和意志统一是重要课题。另

一方面，随着队伍扩大和斗争形势复杂，党内宗派现象开始凸显，

什么“乱七八糟的人都钻到国际里来了。它里面的宗派主义者已

经有恃无恐”，如