马克思恩格斯民生思想的逻辑性解读.pdf

第 l3卷第 3期 河海大学学报 (哲学社会科学版) 2011年 9月 马克思恩格斯 民生思想的逻辑性解读 王贤斌 ，2 (1．安徽建筑工业学院 党委组织部，安徽 合肥 230022；2．中国政法大学 马克思主义学院，北京 ~ooo88) 摘 要 ：从马克思恩格斯 民生思想的基本 内涵出发 ，坚持科学性、逻辑性和建构性的基本原则 ，通过 深人解读马克思恩格斯的主要经典文献，论述马克思恩格斯民生思想的逻辑性，指出其逻辑起点是 人的需要，逻辑主线是人的实践，逻辑终点是人的全面 自由发展。准确理解马克思恩格斯 民生思想 的逻辑性，不仅有利于坚持和发展马克思主义民生思想，而且有利于推进民生建设和构建社会主义 和谐社会。 关键词 ：马克思；恩格斯 ；民生思想 ；基本内涵 ；逻辑 中图分类号：B025．9 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—4970(2011)03—0001—03 研究马克思恩格斯对 民生 的关怀和思考，首先 种需要 ，任“何人如果不同时为了 自己的某种需要和 要解决一个基本理论 问题 ，这就是民生的基本 内涵。 为了这种需要的器官做事 ，他就什么也不能做。”nJ砷 他们在 《德意志意识形态》中明确指出，人是社会历 人根据现实的需要通过活动来展开人的对象性 的关 史的前提和出发点，“我们开始要谈的前提不是任意 系，又根据发展了的需要通过活动来扩展和深化人的 提出的，不是教条 ，而是一些只有在想象 中才能撇开 对象性的关系，这样就会形成越来越丰富多彩的人的 的现实前提。这是一些现实的个人 ，是他们的活动和 世界 ，产生越来越丰富多彩的人的生活。 他们的物质生活条件，包括他们已有的和由他们 自己 人作为一种总体性的存在 ，其需要是多维度的、 的活动创造出来的物质生活条件”[1]6667，并进而在 多层次的。需要 的层次和结构越复杂 ，需要的内容 《(政治经济学批判)序言》中认为 “物质生活的生产方 越丰富，也意味着人越来越趋 向于全面 、趋 向于 自 式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过 由。恩格斯 曾从哲学 的高度 ，把人 的需要分为生存 程0[2]32在马克思恩格斯看来，民生的实质就是 “现实 需要、享受需要和发展需要 3个不 同的层次。生存 的人”通过 “他们的活动”摄取 “他们 的生活条件”(包 需要是人的最基本需要 ，是 “人为了维持生命 、过正 括物质生活条件、社会生活条件、政治生活条件和精 常社会生活，有获得不可缺少的基本物质和精神生 神生活条件)，以满足 自身生存发展的需求。在此处， 活条件 的需要。包括吃饱穿暖，生命安全，人身 自 “现实的个人”、“他们的生活条件”、“他们的活动”作 由，人格尊严 ，有房子住 ，有工作做 ，生病能得到治 为辩证统一的3个基本要素，构成了马克思恩格斯民 疗 ，有必要 的交通工具，适宜的生活环境 ，接受基础 生思想的总体结构或 “基本图式”。通过审视马克思 教育，为延续后代而生儿育女等。” 马克思恩格斯 恩格斯对民生实质的基本认识，我们发现存于其问的 称之为 “一切人类生存的第一个前提，也就是一切历 逻辑性。本文以马克思恩格斯的主要经典文本为依 史的第一个前提，这个前提就是，人们为了能够 创‘ 据 ，试图对其民生思想的逻辑性做一探讨。 造历史 ’，必须能够生活。”¨]79享受需要是在生存需 要得到基本满足 的基础上产生 的，是 旨在提高生活 一 、 逻辑起点：人的需要 质量、改善生活条件的需要