第5课西欧的封建制度.ppt

地理位置：大多地处主要商路枢纽。 工商业中心 属于某个封建主的领地。 争取自治权 中世纪法国城市 西欧中世纪城市概况 中世纪城市街景 市民交易 15世纪的服装街 东罗马帝国的兴衰 （拜占廷帝国） 3.拜占廷？君士坦丁堡？伊斯坦布尔？ 1.仿照西罗马一侧列出板书 2.对照地图讲解攻陷君士坦丁堡的过程 圣马可大教堂（意大利威尼斯，是拜占庭帝国建筑艺术的代表作） 拜占庭帝国地图 拜占庭帝国重骑兵 奥斯曼土耳其帝国的士兵（左边为穿戴盔甲的士兵，中间为轻装士兵，右边士兵手握土耳其式新月刀和火绳枪） 1453 奥斯曼帝国军队攻打君士坦丁堡 拜占庭帝国的灭亡 395年 罗马分裂 476年 西罗马灭亡 东罗马帝国 （拜占庭帝国） 5c末 法兰克王国 8c初 查理?马特改革 8c中 丕平称王 800 查理曼帝国 843 三分帝国 封君封臣制 分封制 献土 加冕 法兰西 意大利 德意志 10-11c 城市兴起 早期大学 6c 地跨欧亚非 9-11c 强盛 1453 奥斯曼攻占君士坦丁堡 制度 宗教 事件 圣索菲亚大教堂——清真寺——阿索菲亚博物馆 君士坦丁——查士丁尼——奥斯曼土耳其 圣索菲亚大教堂内景 圣索菲亚大教堂内景 奴隶社会与封建社会的比较 奴隶社会 封建社会 产品的分配 奴隶无分配权，仅得到最低限度的生活资料 ，对生产无积极性 能留下少部分产品归自己 比较关心生产，注意改进工具，生产积极性大为提高 土地及工具的占有上 奴隶主完全占有生产资料与奴隶，奴隶往往以破坏工具、 虐待牲畜等方式进行反抗 农民有少量土地、有自己的工具， 能自主地进行劳动 地位 奴隶毫无人身自由 有一定的人身自由 结论 封建社会的建立，是社会历史发展的一大进步。 但它仍是一种剥削制度 梵蒂冈，全称梵蒂冈城国，位于意大利罗马城西北的梵蒂冈高地上，面积0.44平方公里，人口近千人；为以教皇为君主的政教合一的国家。梵蒂冈原为“丕平献土”后中古时代教皇国的中心，1870年并入意大利；1929年教皇与意大利签订条约，成为独立国家。 * * 教会对于骑士受封仪式极其重视，其往往利用仪式过程所象征的意义，灌输与渗透基督教观念与精神。如10世纪时教会在《仪典书》中对骑士武器的祈祷列为教会的服务内容。11世纪时，教会开始宣扬骑士是上帝在世间的战士，在授剑仪式中引入弥撒，以坚定骑士对上帝的信仰；教会封主用剑拍打骑士后背被解释为：“从噩梦中醒来保持清醒，信仰基督，为获得崇高的荣誉而奋斗“；骑士则宣誓：“我将成为一名勇敢的骑士，我将按上帝所愿生活“。在教会宗教思想寓意下骑士剑的双刃意义为：一边打击异教徒和上帝的敌人，另一边保护人民和弱者。而全身武装的骑士则意味着是保护教会的铜墙铁壁，他们被赋予了宗教的职能：“基督的骑士为教会而战“。同样，在世俗晋封仪式上，宗教精神仍是其灵魂。如12世纪格里菲《不列颠国王史》中载一个城堡封主在授予骑士剑时道：“持我已给你的剑，上帝已制定和指令最高的秩序：骑士制度的秩序，它应没有污点“。同时，剑也是正义和荣誉的象征，骑士随身带剑可随时随地对呈十字形的剑柄发誓。骑士死后其剑往往要随葬或挂在他的墓碑上。1095年教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾讲了一句名言：“过去的强盗，现在都应该成为骑士“。12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾这样说道：“为什么建立骑士制度？为了保卫教会，为了与不信教的人进行斗争，为了尊敬教士，为了保护穷人免受不公正的对待，为了生活能得到安宁，为了献出自己的鲜血，如果需要，愿为兄弟献出生命“。 10世纪末在法国南部地区发起并扩展到北部的上帝和平运动，这是在教会领导下的维护权利和秩序的运动，骑士的职责与信仰在其中得到充分体现。 　　欧洲中世纪骑士是封建贵族阶层，其所遵循的忠诚、荣誉、勇敢的道德伦理与思想精神直接体现了封建的传统。在封建体制中，骑士作为大贵族的附庸，封建义务决定他必须向之效忠；作为自己领地的主人，他又必须保护依附于他的农奴，其封建权利也是神圣不可侵犯的。正是这种封建社会所倡导的骑士道德精神及其封建义务和权利，使其在纷争不断、战火纷飞的欧洲中世纪，成为历史舞台或文学作品中演绎的种种传奇故事和高大形象，以致人们往往忽略了骑士及其制度的黑暗面。 * * 第5课 西欧的封建制度 U1 上古人类社会 原始社会 奴隶社会 亚洲 非洲 欧洲 地中海 人类产生 早期文明 U2 中古亚欧文明 封建社会 第5课西欧的封建制度 ● 以法兰克王国为例，初步理解在罗马帝国的废墟上逐渐产生新的文明。 ● 知道基督教的传播，了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。 ● 了解西欧庄园生活，知道庄园是西欧中世纪社会的基础。? ● 知道西欧中世纪的城市既是工商业者的聚集地