第11课 中国古代的民族关系与对外交往（课时小练）--高中历史选择性必修一.docx
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第11课中国古代的民族关系与对外交往
1．唐王朝为改善民族关系，曾对西部地区的少数民族实行和亲。这里所说的少数民族是
A．匈奴 B．吐蕃 C．鲜卑 D．女真
2．“朝贡体系是从公元前3世纪一直到19世纪末存在于东南亚和中亚地区的、以中华帝国为核心的等级政治秩序体系……明朝时期，朝贡制度以朝贡贸易的形式出现。它与条约体系、殖民体系并称，是世界上的主要国际关系模式之一。”上述材料表明了明朝
A．通过朝贡贸易发展对外关系 B．朝贡贸易以经济效益为核心
C．朝贡制度使对外贸易空前繁荣 D．朝贡制度体现出双方地位的平等
3．“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对“辽、宋、西夏、金等政权的并立”叙述属于“史识”的是
A．公元916年，阿保机称帝，建立契丹国
B．岳飞是中国古代的民族英雄
C．北宋先后与契丹、西夏、金政权并立过
D．该时期和平是民族交往的主流
4．下表为中国古代部分少数民族政权的都城迁移情况。表中的都城迁移方向
A．与民族迁移方向保持一致 B．与中华民族历史发展方向相一致
C．表明中华文明的多元并立 D．反映出民族交融是一种离心运动
5．清代至民国，随着大批关内移民进入东北地区（史上称之为“闯关东”），汉族逐渐成为东北地区人口的主体，占当地居住人口的80%以上，以满族为主体的土著民族“起居、饮食、衣服、言语，均与汉人同化”。可见，“闯关东”
A．缓和了民族矛盾 B．推动了东北开发
C．促进了民族交融 D．优化了人口结构
6．中国古代国家的分裂和统一，主要有两种相对应的形式，一是民族间的分裂与统一，二是民族内部的分裂与统一。就民族内部的分裂的而言，从根本上是由于
A．地方宗族力量的发展 B．小农经济的分散性
C．农民起义的冲击 D．中央集权和地方治理政策的失误
7．1004年，辽宋签订“澶渊之盟”，规定：“辽宋结为兄弟之国：宋方每年向辽提供银10万两，绢20万匹：双方于边境开展互市贸易。”从统一多民族国家形成和发展的角度看，其价值在于
A．宋勉强获得北部边防安定 B．导致北宋统治危机加重
C．辽获得财富有利经济发展 D．促进双方经济文化交流
8．春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象表明春秋战国时期
A．戎狄蛮夷的消失 B．华夏文明优于周边民族
C．汉民族已经形成 D．华夏认同观进一步发展
9．阅读下表，该表史实可以证明明朝
1514年
葡萄牙海盗商船直接侵占“屯门”（今香港新界）
1521年
屯门葡人被明军驱逐，此后，所有朝贡国一概被禁止来广州通贡
1543年
葡人和一些中国海商在闵浙沿海骚扰，明将剿捕，反遭败绩
A．实行海禁有一定合理性 B．海禁政策阻止了殖民扩张
C．海禁政策是外患的根源 D．海禁禁止外国人来华贸易
10．“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”唐诗《陇西行》描述了文成公主与松赞干布联姻后的影响，文中的这种影响主要是
A．唐蕃之间不再发生战争 B．促进了丝绸之路的发展
C．推动了民族交融的过程 D．加强了唐政府对吐蕃的管辖
11．明朝大力发展茶马贸易，在河州设置茶马司，其贸易“控西夷数万里，跨昆仑，通天竺，西南距川，人于南海”，形成了一个无形的茶叶疆域。明代学者解缙认为茶有着“夷夏之交，义利之辨，寅宾尚忠信而笃敬，河州固唐虞三代之邦也”的作用。据此可知，茶马贸易
A．扩大了明王朝的疆域范围 B．巩固了传统“宗藩”秩序
C．增强了中华民族的认同感 D．促成了“西学东渐”局面
12．宋元之际的史学家马端临说：“河陇（今甘肃西部）为西夏所据，元昊倔强构逆，兵势甚锐，竭天下之力，不能稍挫其锋；然至绝其岁赐、互市，则不免衣皮食酪，几不能以为国，是以亟亟屈服。”这表明北宋
A．民族政策依然软弱 B．利用经济优势推动政治统一
C．边贸经济内容丰富 D．使用经济手段处理民族关系
13．明朝积极建立朝贡体系，对夷国贡期的规定和执行比较严格。清朝建立后，要求朝鲜、琉球、安南等附属国初次朝贡时，必须缴纳前朝封诰印敕，“亦照旧例封赐”。此后，清政府把贡期延长，使各国朝贡频次减少。清初这样做旨在
①拓展国家的政治版图 ②沿袭前明的朝贡体系
③减少朝贡方的财政负担 ④昭示政权的合法地位
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．宋仁宗天圣四年（1026年），中书上书称榷场的设立不是独利的贸易，而是要“南北往来但无猜阻”，具有绥怀远俗的意图。由此可见，两宋时期的