人教统编版 中国历史七年级上册 百家争鸣 教学设计 教案.doc

PAGE 教学设计（2500字左右） 教材：《中国历史》（统编教材 七年级上册） 单元：第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 课题：第8课 百家争鸣 一、教学分析（500字以内） 1. 《百家争鸣》为统编版初中历史教材七年级上册第二单元“夏商周时期：早期国家与社会变革”第8课。本课承接春秋时期，生产力提高，王室衰微，社会动荡，及进入战国时期兼并战争不断，社会更加动荡，原有的制度分崩离析的社会背景。点出在此社会大变革的形势下，思想文化领域空前繁荣，即“百家争鸣”的局面。从思想的变革与秩序的重建方面对本单元进行了总结。 2.课标要求知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。本课共分为三目，分别为：“老子”、“孔子和儒家学说”、“百家争鸣”，子目呈现方式层层深入，循序渐进。 3. 本课教学内容中“老子”和“孔子和儒家学说”反映了道家和儒家思想学派在春秋时期的发端；而“百家争鸣”则是战国时期各思想学派争鸣达到了空前的程度，春秋时期的思想为战国时期“百家争鸣”局面的出现奠定基础。 二、教学目标（基于学科核心素养的目标设计 300字以内） 1. 引用《论语》、《道德经》等书中的语录，培养学生运用可信的史料去重现真实历史；通过表格归纳，整合知识结构，比较不同学派观点的差异及其阶级立场（史料实证）。 2. 利用诸子百家相关资料，引导学生重构百家争鸣特定的时空框架，学生通过材料研读，理解和认知各学派的观点（时空观念）。 3. 通过联系生活，重新认识传统文化的价值，学习诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想，继承和弘扬中国传统文化。（家国情怀）。 4. 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，学会利用唯物史观的立场去理性分析和客观评价这一现象（唯物史观和历史解释） 四、教学重点与难点（100字以内） 1. 重点：孔子及其思想，百家争鸣中主要思想学派的代表人物及其代表思想。 2. 难点：“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响。 五、教学过程（1600字左右） 1. 新课导入。 播放社会主义核心价值观内容的视频，以此学生可以把学习内容与日常生活及主流思想联系起来。然后引入新课，社会主义核心价值观其实根植于中国传统文化，是中国传统文化的继承与发展。与今天所学的百家争鸣有着千丝万缕的联系。 2. 正课讲授。 环节一：动荡不安思潮涌 材料1：古书记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。至迟在春秋末年已使用牛来耕地。铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。 ——部编人教版七上第6课《动荡的春秋时期》 材料2：“随着王权的沦落。诸侯对天子的朝聘 、贡献大大减少，王室财政越来越拮据， 不得不仰赖诸侯的资助，周桓王（东周第二位君主）曾派人向鲁国“求赙（丧葬费）” ——朱绍侯《中国古代史（上）》 问题：结合材料分析，春秋战国时期社会发生了哪些新的变化？ 通过材料分析，回忆前几课所学，分析百家争鸣出现的原因。并导入第二个环节，了解春秋时期的老子、孔子和儒家学说。 环节二：乱而思治春秋诸子 通过史料研读结合课文，找寻老子、孔子相关信息，理解二者思想。 老子： 材料1：人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》 材料2：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》 材料3：治大国，若烹小鲜。——《道德经》 孔子： 材料1：“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人”。 材料2：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。——《论语·为政》 材料3：夫子曰：“苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》 教师分析孔子的政治思想。 (1)孔子提出“仁”的学说，他主张“爱人”，要求统治者体察民情、爱惜民力、“为政以德”。他反对苛政和任意刑杀。他主张恢复西周的制度。 (2)孔子强调要求统治者体察民情、爱惜民力、“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，可他又主张恢复西周的制度。 过渡：孔子不仅是伟大的思想家，而且是伟大的教育家，下面，我们就来学习孔子的教育成就。 孔子的教育成就。 (1)请同学们看课本上关于孔子教育成就的内容，然后归纳一下。 孔子创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。孔子教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。孔子要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。 (2)孔子晚年回到鲁国后，专心从事教育，整理古籍，还根据鲁国的历史编成《春秋》一书。孔子死后，他所创立的儒家学派分成多个流派，孔子的学说被发扬光大。到西汉时，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝采纳。儒家思想从此成为封建社会的正