气血津液针康.ppt

第四节气血津液的关系一、气与血的关系（一）气为血之帅1.气能生血——补气生血——当归补血汤2.气能行血——补气行血——补阳还五汤——行气活血——血府逐瘀汤3.气能摄血——补气摄血——独参汤脾不统血---肌衄---出血第37页,共56页，星期六，2024年，5月（二）血为气之母1.血能养气——补血生气——八珍汤（气血双补）2.血能载气——气随血脱——补气固脱——独参汤第38页,共56页，星期六，2024年，5月二、气与津液的关系1.气能生津——补气生津2.气能行津——补气行水（气虚水肿）——行气利水（气滞水肿）3.气能摄津——补气固汗——玉屏风散（自汗）——补气固尿（尿失禁）4.津能生气——补津生气5.津能载气——气随津脱——补气固脱第39页,共56页，星期六，2024年，5月三、血与津液的关系（一）血对津液的关系“夺血者无汗”“亡血家，不可发汗。”（二）津液对血的关系“津血同源”——同源于水谷精微“汗血同源”——汗出耗津，津耗血少“夺汗者无血”第40页,共56页，星期六，2024年，5月第五节精一、人体之精的基本概念：（一）精的哲学含义：在中国古代哲学中，精气论者将气的范畴规定为气、精气，视精、气、精气同义。第41页,共56页，星期六，2024年，5月（二）精的医学含义：１.中医学的气一元论也常将气与精气、精混称。２.在气血津液学说中，气与精（精气）是有区别的：精由气生，气无形而精有质，气属阳精属阴。第42页,共56页，星期六，2024年，5月３.精的含义：广义之精：①泛指构成人体和维持人体生命活动的基本精微物质。②包括先天之精和后天之精（水谷之精和脏腑之精）；也包括血液、津液、髓等。狭义之精：生殖之精（精的本始含义）第43页,共56页，星期六，2024年，5月二、精的生成从精的生成来源而言，精有先天之精（来源于父母）和后天之精（化生于水谷）之分。（先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。）第44页,共56页，星期六，2024年，5月精的贮藏五脏皆藏先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。肾精主要是先天之精，但受后天之精的充养；其他脏腑主要是后天之精，但有先天之精的成分。第45页,共56页，星期六，2024年，5月精的施泄两种形式：①一是分藏于全身各个脏腑之中(脏腑之精)，濡养脏腑，并化气以推动和调控各脏腑的机能。②二是化为生殖之精而有度的排泄以繁衍生命。第46页,共56页，星期六，2024年，5月人体之精代谢示意图先天之精后天之精精脏腑之精生殖之精繁衍生命濡养脏腑化气化血化神生成贮藏施泄第47页,共56页，星期六，2024年，5月三、精的功能（一）繁衍生命（二）生长发育（三）生髓化血（补肾填精治疗血虚）（四）濡养脏腑（五）化气、化神第48页,共56页，星期六，2024年，5月第六节神在古代哲学范畴中，神是指调控宇宙万物发生发展变化的一种力量，是宇宙的主宰及规律。而中医学中的神，是有关人体生命的认识。第49页,共56页，星期六，2024年，5月一、神的基本概念神是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。（整个生命现象的概括）精神意识、思维活动、面色眼神、语言呼吸、动作体态等多方面.有神:神志清楚，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色荣润，肌肉不削，动作自如，反应灵敏。第50页,共56页，星期六，2024年，5月广义的神:既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动外在的体现。狭义之神:专指精神、意识、思维活动。“心藏神”第51页,共56页，星期六，2024年，5月二、神的形成（一）精气血津液为化神之源精、气、血、津液是产生神的物质基础。中医学将神分为神、魂、魄、意、志，分别归藏于“五神脏”，五神产生的物质基础是五脏所藏的精气。第52页,共56页，星期六，2024年，5月（二）脏腑精气对外界环境的应答在自然环境与社会环境的外界刺激下，人体内部脏腑将做出反应，于是便产生了神。脏腑精气对外界环境刺激而作出应答反应的结果，表现为精神、意识和思维活动。第53页,共56页，星期六，2024年，5月《