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目录第一章中国哲学概述第二章先秦哲学第四章宋明理学第三章汉唐哲学发展第六章中国哲学的现代价值第五章近现代哲学变革

中国哲学概述第一章

哲学定义与范畴哲学是探索世界本质和人类存在意义的学问，它涉及对知识、价值、理性、心灵等基本问题的思考。哲学的定义01哲学范畴包括本体论、认识论、伦理学、逻辑学等，它们分别探讨存在的本质、知识的获取、道德行为和思维规律。哲学的主要范畴02

中国哲学的特点重视实践与道德修养阴阳五行的自然哲学中庸之道的处世原则天人合一的宇宙观中国哲学强调个人修养与道德实践，如儒家的“修身、齐家、治国、平天下”。道家哲学中的“天人合一”思想，强调人与自然和谐共生，体现了中国哲学的宇宙观。儒家倡导的中庸之道，主张避免极端，寻求平衡和谐，影响了中国人的行为准则。阴阳五行理论是中国哲学中解释自然现象和变化规律的重要思想，影响了医学、占卜等领域。

历史分期与流派先秦哲学先秦时期，诸子百家争鸣，儒家、道家、墨家等学派奠定了中国哲学的基础。汉代经学汉代推崇儒学，经学成为官方意识形态，董仲舒的“天人感应”理论影响深远。魏晋玄学魏晋时期，玄学兴起，以王弼、何晏为代表的学者探讨“名教”与“自然”的关系。清代实学清代实学反对空谈心性，注重经世致用，顾炎武、黄宗羲等人的思想影响了近代中国。宋明理学宋明时期，理学成为主流，周敦颐、程颢、朱熹等人发展了儒学的理气论。

先秦哲学第二章

儒家思想起源创始人孔子创立儒学起源时期春秋战国初步形成0102

道家哲学核心道的概念道家哲学中，“道”是宇宙万物的本原和最高法则，老子在《道德经》中提出“道可道，非常道”。无为而治道家主张“无为而治”，认为统治者应顺应自然，减少干预，如庄子所述“无为而无不为”。顺应自然道家强调顺应自然规律，倡导人与自然和谐相处，如《庄子·逍遥游》中提倡的“逍遥游”境界。

墨家与法家思想墨子提出兼爱与非攻，主张平等的爱和反对无谓的战争，强调实用主义和集体利益。墨家的兼爱非攻法家代表人物如韩非子强调法律的重要性，主张以严格的法律制度来维护国家秩序。法家的法治观念墨家倡导节俭，反对无谓的奢侈浪费，认为这有助于社会的和谐与稳定。墨家的节俭反对奢侈法家认为集权是国家强盛的关键，主张强化君主权力，以实现国家的统一和效率。法家的集权思想

汉唐哲学发展第三章

汉代儒学的演变汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方意识形态。儒学的官方化汉代儒学注重经典注释，如《五经》的注解，形成了系统的经学研究。经学的兴起儒生通过科举考试进入官僚体系，儒学与汉代政治紧密结合，影响深远。儒学与政治的结合

魏晋玄学的影响01推动思想解放魏晋时期，玄学倡导个性解放和思想自由，对后世文人的思想观念产生了深远影响。03促进宗教融合玄学与佛教、道教等宗教思想相互影响，促进了宗教哲学的融合与发展。02影响文学创作玄学思想渗透到文学中，如陶渊明的田园诗，体现了超脱世俗、追求自然的玄学精神。04影响政治理念玄学中的无为而治思想影响了当时的政治理论，如王弼的“以无为本”对后世政治哲学有所启发。

唐代佛学的兴起唐代皇帝如太宗、高宗等对佛教给予官方支持，促进了佛学的广泛传播和发展。佛教的官方支持禅宗在唐代得到显著发展，六祖慧能的“顿悟”思想影响深远，成为禅宗主流。禅宗的形成与发展玄奘西行取经，翻译大量佛经，同时唐代学者如窥基等对佛经进行注疏，深化了佛学研究。佛经翻译与注疏010203

宋明理学第四章

宋代理学的兴起北宋时期，儒学经历了一次复兴，以周敦颐、张载等人为代表，强调天理与人欲的关系。儒学的复兴宋代科举制度的改革促进了理学的发展，士人通过科举进入官僚体系，理学成为官方意识形态。科举制度的改革宋代理学家吸收了佛教和道教的某些思想，如程颢、程颐兄弟将“理”作为宇宙万物的本原。理学与佛道思想的融合

明代心学的贡献01王阳明提出“知行合一”，强调内心良知与实际行动的统一，促进了个人道德修养的发展。02心学强调“致良知”，使得更多人开始关注自我教育和道德实践，推动了教育的普及和深化。03心学思想影响了明代政治，如张居正的改革，强调以心学理念指导政治实践，推动了政治体制的变革。推动个人修养的重视促进教育普及影响政治改革

理学与心学的辩论理学强调宇宙万物皆有理，主张通过格物致知来认识世界，如朱熹的“理一分殊”理论。01心学则认为心即理，主张通过内省来认识世界，如王阳明的“知行合一”思想。02理学与心学辩论的核心在于认识论和实践论，即如何认识世界和如何实践道德。03这场辩论推动了中国哲学的发展，影响了后世的教育、政治和文化等多个领域。04理学的宇宙观心学的主体性辩论的核心议题辩论对后世的影响

近现代哲学变革第五章

西学东渐的影响西方唯物主义哲学的传入，影响了中国哲学界，促进了唯物史观在中国