湖南省三湘名校教育联盟2024-2025学年高二下学期期中考试历史 含解析.pdf

三湘名校教育联盟2025年上学期高二期中考试

历史试卷

本试卷共6页。全卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无

效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1.近年来出土的清华简《祭公》篇记载：“王若曰：祭公，朕之皇祖周文王、烈祖武王，宅下国，作陈周邦……

唯余小子，扬文武大命，屏藩周室。”陕西岐山周公庙遗址出土的“卿事寮”青铜器铭文证实“卿事寮”作

为贵族议事机构参与决策。这些史料最能说明西周政治的特点是()

A.君主通过占卜神权强化统治B.王权受宗法贵族集体制约

C.官僚体系已经实现垂直管理D.礼乐制完全取代法律制度

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材

料及所学可知，清华简《祭公》(2011年清华大学收藏战国竹简)显示周王需要借助文王武王权威宣示合法

性，暗示现实权力受限，周公庙遗址出土青铜器铭文(2003—2004年考古发现)证实“卿事寮”作为贵族

议事机构参与决策，最新研究指出西周存在“王与贵族共治”模式，B项正确；材料中有两则史料，第二则

史料并未涉及占卜事项，不能得出君主通过占卜神权强化统治的结论，排除A项；西周时期尚未建立垂直

管理的官僚体系，分封制不等于官僚体系，分封制不是直接管理体系，而是间接管理体系，排除C项；西

周礼乐制并未完全取代法律制度，排除D项。故选B项。

2.基辛格在《世界秩序》中指出：“威斯特伐利亚体系的革命性在于，它用法律形式确认了主权国家间的平

等地位，但这一平等仅限于基督教君主国之间。帝国议会仍象征性保留对诸侯的仲裁权，而法国通过支持

德意志诸侯的‘自由’,实质将欧洲推向一种均势主导的碎片化状态。”这反映了威斯特伐利亚体系的本质

矛盾是()

A.主权平等理念与基督教文明排他性的冲突

第1页/共16页资料

B.法律形式上的均势与大国霸权野心的对立

C.帝国传统权威与诸侯实际独立的二元并存

D.宗教宽容原则与世俗政治利益的根本对立

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为近代欧洲。材料中“帝

国议会保留仲裁权”与“诸侯实际独立”直接指向传统帝国权威与新兴主权国家的制度性矛盾。尽管和约

宣称“主权平等”,但帝国框架的保留(如皇帝选举制、帝国法院)使德意志长期处于“法理统一”与“事

实分裂”的悖论中，这一矛盾成为三十年战争后欧洲动荡的根源(如普鲁士崛起挑战帝国结构),C项正确；

“基督教排他性”虽是事实(如和约仅适用基督教国家),但材料未强调文明冲突，而是聚焦体系内部的法

律结构矛盾(帝国与诸侯关系)。基辛格的“排他性”描述仅为背景补充，非本质矛盾，排除A项；“法律

均势与大国霸权对立”曲解材料逻辑。法国推动“碎片化”恰是利用法律均势实现霸权(如削弱奥地利),

二者并非对立，而是大国操控体系的工具，排除B项；“宗教与世俗对立”偏离材料焦点，材料强调的“碎

片化”是政治权力重组，无关宗教宽容，排除D项。故选C项。

3.下图是某物种全球传播情况的示意图，据图判断，该物种最可能是()

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