湖北省高中名校联盟2025届高三第一次联合测评作文 “为什么要读古诗文”写作指导及范文.docx
湖北省高中名校联盟2025届高三第一次联合测评作文“为什么要读古诗文”写作指导及范文
文题再现
阅读下面的文字，根据要求作文。
古诗文在不少学生的写作中越来越成为装饰品了：举例论证必是三个“君不见”导入，联系现实言必称“揆诸当下”，结尾呼吁必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”……这种现象不仅在写作中出现，现实生活中也屡见不鲜。那么，在当下，我们究竟为什么要读古诗文呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导
材料有三层内容：第一层，列举现象。通过列举当下学生写作中暴露出的几种现象——“必是”“必称”“必引”等，说明不少学生写作时，仅把“古诗文”视为文章的装饰品，模式化、趋同化地使用在他们的作文中；第二层，通过一句引导语，将此类现象由学生写作领域延伸到了现实生活的其他方面，从而引发大家的广泛思考；第三层，由现象思考到本质探究。结合当下，引导学生思考这一现象产生的根源，进而思考学习古诗文真正价值之所在。
写作时，同学们可根据题目启示，围绕学习古诗文的价值来谈，从问题出发，结合材料中的现象，反思将古诗文做装饰品，模式化、概念化地使用古诗文等弊端，关联“现实生活”、体现自己的“联想和思考”等。
虽然这道题的任务很明确，探讨学习古诗文的价值和意义。但是材料本身却有很多的限制和引导性表达，如“当下”“究竟”等词语，说明我们现在不是不知道学习的意义，不是没有强调和引导，而是让学生思考虽然在学习古诗文，但是很多人并没有真正认识到古诗文的价值，甚至还走向了歧途或极端。结合材料中提到的学生写作中暴露的问题，以及材料中刻意将这一现象普遍化的话语引导，均旨在明确提示本次作文的写作导向。
佳作展示
品读颂文悦纳美好
为什么要读古诗文？因为它本身就很美。然而，在当下，太多人无法真正领略它的美。
他们以为在作文里生硬地写上三个“君不见”，突兀地用上三联诗句，硬套一句“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”，便能彰显自己渊博的学识，深厚的底蕴。其实不然。古诗文用得好是锦上添花，用不好就是东施效颦了。古诗文之用不在于给作文或者演讲、报告、谈话镀个金，显得很有文化，而是在于真正的浸润于心。所谓“美人在骨不在皮”，古诗文亦是如此。
古诗文之美，美在字斟句酌的诗文。
不必说由“鸟宿池边树，僧敲月下门”凝练而成的“推敲”一词。千百年来，诗词佳句中有无数“炼字”令人仔细咂摸、拍案叫绝。它可以是“春风又绿江南岸”的“绿”，“红杏枝头春意闹”的“闹”，“槛外长江空自流”的“空”，还可以是“水面清圆，一一风荷举”的“举”，“一道残阳铺水中”的“铺”，“云破月来花弄影”的“弄”……汉语之美，美在遣词造句，美在精雕细刻，美在匠心独运。“两句三年得，一吟双泪流。”古诗文的文字之美，体现了中国文人锤炼语言，咬文嚼字的精益求精与不懈追求。
古诗文之美，美在言志抒怀的诗情。
读《短歌行》，品曹操感叹人生苦短、功业未就的遗憾；读《琵琶行》，品白居易因遭谗被贬、沦落江州的无奈；读《声声慢》，品李清照国破家亡、丧夫漂泊的苦闷；读《答司马谏议书》，明王安石力排众议、坚持变法除弊的责任担当；读《陈情表》，叹李密暂不奉诏、坚定侍奉祖母的拳拳真情……每一篇古诗文，都拥有遗世独立的美好，每一份诗情都值得我们诵读传唱。它不仅穿梭千年激荡起情感的共鸣，更潜移默化地滋养我们的内心。
古诗文之美，美在独一无二的诗人。
古诗文浓缩了一代又一代诗人的人生。或许是高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，以金龟换酒却终被赐金放还的李太白；或许是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，紧皱着眉头把大唐的泪水与哭声写成史诗的杜子美；或许是“也无风雨也无晴”，用生活中细小而具体的快乐去抵御苦厄的苏子瞻；或许是“忍把浮名，换了浅斟低唱”，终日流连于秦楼楚馆却深藏勤政爱民之心的柳三变……每一位诗人的故事都是一部独一无二的史诗传奇。今天的我们也在诵读古诗文中，不断领略、感悟、瞻仰他们跌宕起伏而又意义非凡的一生。
在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的。当枯树发芽、石头花开，一首诗词成为传奇，我们就会从古诗文中嗅出旧年的芬芳。
小楼听雨听诗文?云海乘风乘古今
岁月泼墨，星河流转，古诗文走过三万里的荒草丛生，走过八千年的风雨激荡，来到我们眼前，仍旧带着来自远古的幽香。然而，当代的我们已然将其视作华丽的装饰品。诚可悲哉！
不欲于卖花担上看桃李，须枝头树底见活精神。若是仅为了所谓的高雅与格调，便是于卖花担上看桃李，窥不见枝头蓬勃欲绽的生命力。所以，我们应当汲取诗文的内在精神，而不是浅薄地欣赏其远山芙蓉、雨后新荷般的姣好面容。
读古诗文，传承文人墨客经历世事后的智慧与精神。
“阿房宫与华清池都已片瓦不留，李杜的名句和