高中语文第6单元过关检测部编版必修上册.pdf

第六单元过关检测

时（间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读3（5分）

一（）现代文阅读I1（9分）

阅读下面的文字,完成第广5。

材料一艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问,20世纪解释学兴起，一个

名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成

就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结。它只说明

创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价

值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品

的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。

摘（编自陈望衡《艺术是什么》）

材料二对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问——为谁创作、为谁立

言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言

的问,这是一个根本问。人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、

用之不竭的源泉。”

目前,文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命,才会获

得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大

丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了，它

甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时

发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理生活带来巨大困难。

对于他们而言,活灵活现地描绘出生活的现象和表象,大约是不难的,难就难在理生活复杂

的结构，理隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？

去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都能

背得出上面的碑文一一“三年以来,在人民放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不

朽!三十年以来，在人民放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千

八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺

牲的人民英雄们永垂不朽！”在今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟

现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主体地

位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识

沸腾的现实。

认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了

决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是

20世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地,都和某

一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个共

同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳

动者,或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认

识现实、理时代的依据。

以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主

要矛盾已经不是不、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是

人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为

美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责

任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代

伟大历史进程的同频共振，作者和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投