《庖丁解牛》课件统编版高中语文必修下册.pptx

吃货们的吃牛肉圣地

在汕头，几乎每家牛肉火锅店都有一个透明玻璃隔断的切肉台，上演着现代版的“庖丁解牛”。切肉师傅们将牛肉分解成十几种分类，切不同的部位甚至还需要不同的刀工技巧。

庄子

作者介绍庄子（约公元前369——前286），名周，宋国蒙（今河南商丘）人，战国时期著名的思想家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。他生活贫困，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张“出世”。他性情旷达，由于现实的束缚和苦闷，倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。

作品简介：《庄子》《庄子》是庄周和他的门人及后世学者所作，因庄子曾隐居南华山，又称《南华经》。与《老子》《周易》合称“三玄”。原有52篇，现存33篇：《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。

一技能：减速干扰敌人

--蝴蝶是我，我就是蝴蝶。庄周梦蝶典出《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qúqú）然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

二技能：伤害可叠加，还能给友军加速庄周二技能发动时，蝴蝶特效环绕，营造出如梦似幻的意境，契合庄子哲学中对现实与梦境边界模糊的思考庄周每次使用二技能，看似微弱的伤害逐渐叠加，最终能产生可观输出，反映出事物发展是一个渐进积累的过程，这与庄子哲学中对事物变化规律的认知相呼应，让玩家在游戏操作中，以一种直观方式感受到古老哲学思想的魅力。

大招：是能解除团队控制，在关键时刻扭转战局。--天地与我并生，万物与我为一。出自《庄子·齐物论》翻译：我们和天地是一起生长的，而世间万物也跟我们是一体的，

经典台词：死亡,美妙的长眠,值得高歌一曲,啦啦啦啦啦庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴（wù）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，是我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”--《庄子.至乐》只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上你和妻子生活在一起，她为你生儿育女，如今年老身死，你不哭也就罢了，竟然还敲着瓦盆唱歌，这不是太过分了吗！”“不是这样的。在她刚死的时候，我怎么能不有所感慨呢！然而考察她开始原本就不曾出生；不只是不曾出生，而且本来就没有形体；不只是没有形体，而且本来就没有气息。恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命。如今又变化而走向死亡，这就如同春夏秋冬四季依次运行一样。她如今安然地躺在天地这个大房子里，而我却呜呜地跟着哭泣，自认为这是不懂得天命，所以就停止了哭泣。”

其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。——鲁迅

鼓盆而歌庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，庄子却正两脚往前伸直像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老，人死了你不伤心哭泣也就算了，却敲着瓦缶唱起歌来，也太过分了吧!”庄子说:“不对哩。她刚死之时，我怎么能不感慨伤心呢!可是她原本就是没有生命的,不仅没有生命而且没有形体和气息。在若有若无之间，变化而有了气，气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今又变化回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”庄子认为人是由宇宙大道演化而来的，是道在世间的具体体现形式。人的生命与其他切生命一样，都只是宇宙演变过程中的一刹那，生与死也就没有什么差别了。既然生死没有差别，人活着也算不上什么乐事，死亡了也就没有必要悲哀。

无用之才也有大用之处有一次，庄子跟弟子游玩，走到一座山脚下，看见一株大树没人伐。庄子问伐木的人：怎么没人砍这棵树，伐木者跟庄子说：“这棵树是一种不中用的木材，没什么价值。用来作舟船，则沉于水