第22课《大道之行也》-【基础深耕】八年级语文下册（统编版）.pptx

今天，让我们一起走进《大道之行也》，感受“大同”社会的盛景。;礼记;1.结合注释疏通文意，积累“与”“修”等重点文言词语；（重点）

2.理解儒家“大同社会”的理想；（重点）

3.体会文中对偶句和排比句的句式特点和表达效果。（难点）;;本文选自《礼记·礼运》。;大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有/所养，男/有分，女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是谓/大同。;大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。;故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。;货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。;是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。;重点实词;(7)货恶其弃于地也恶：___________________________

(8)盗窃乱贼而不作作：___________________________

(9)故外户而不闭户：___________________________;1.通假字;2.古今异义;3.一词多义;根据文义，全文可以分为几层？

可分为三层：作者运用了总—分—总的论述方法。

第一层：“大道之行也.....讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说。

第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。

第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。

;说说“大同”社会的根本特征是什么？;文章从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？;“不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”;作者理想中的大同社会是什么样子的？;谈谈你对“不独亲其亲，不独子其子”、“老有所终，壮有所用，幼有所长”的理解。

;“有分”“有归”点出大同社会的什么特征？

;写人们对财物、劳动的态度，说明了什么？

;从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？

;我们应该如何理解文中描绘的“大同”社会？;结合文章内容说说大同社会同陶渊明构想的世外桃源有何相似之处？;本文通过对理想社会的特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。;

社会纲领

与现实社会相比（总括）

;（1）在几千年的历史演进中，中华民族形成了治理国家的丰富思想。如“天时不如地利，地利不如人和”的人本思想，“___________，___________”的用人准则与社会和谐之法……（请用《大道之行也》里的句子作答）

（2）孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《大道之行也》中与之相近的句子是：_____________________，

___________。