人教版七年级下册历史第三单元第18课《清朝的边疆治理》练习题课件（新教材）.pptx

;第三单元|明清时期(至鸦片战争前)：

统一多民族封建国家的巩固与发展;一、选择题

1．“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句中能够证实民族英雄郑成功事迹的是()

A．封侯非我意，但愿海波平

B．开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基

C．寂寞天宝后，园庐但蒿藜

D．皇华使者承天敕，宣布纶音往夷域;2.1661年，驻守台湾的殖民头目写信给郑成功，愿送白银10万两，请求郑军退出台湾。郑成功在回信中义正词严地指出：“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余即来索，则地当归我。”该回信体现了郑成功()

A．维护国家主权的决心B．巩固民族团结的愿望

C．抗击倭寇的坚强意志D．不怕牺牲的英雄气概;3．下图是某同学根据教材整理的时间轴。据此判断，该时间轴的标题应是()

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A．行省制度的废立B．中央政府加强对台湾管辖

C．抵御外族的入侵D．从闭关自守走向对外开放;4．历史离我们很近，我们可以从文物中感受历史演进的脉搏。下列图片所示文物向我们诉说着()

A．西藏正式归属中央政权B．清政府对西藏进行有效管辖

C．清军稳定了西藏的局势D．驻藏办事大臣监督西藏政务;5．《中华文明史》记载：“对西藏，乾隆一朝先后颁行《西藏善后章程》《钦定西藏章程》等多部法规。”以上史料说明清朝对边疆地区的管辖方式之一是()

A．制定法律B．册封首领

C．设置机构D．军事征服;6．清代，边疆在空间划分上呈现出从界线模糊到边界清晰的特征，在治理上呈现出从拱卫中央、维护统治到维护国家主权完整目标的转移。下列能印证这一观点的是()

A．戚家军抗倭战争B．平定大、小和卓叛乱

C．李自成农民起义D．中俄雅克萨之战;7．土尔扈特部在伏尔加河流域生活的140多年间，与清朝保持着密切的联系。清朝政府于康熙、雍正年间曾两次派使团出使土尔扈特部。由此可知，土尔扈特部“万里东归”得益于()

A．渥巴锡英明决断B．沙皇的残酷虐待

C．???央政策的支持D．交通条件的便利;8．下表为清朝雍正至嘉庆时期部分被批准的奏折。由此可知，当时()

A．行政体系完备B．边疆治理水平提升

C．对外战争频繁D．民族关系急剧恶化;9．下表所示内容反映的主题是()

A．抵御少数民族B．开展友好交流

C．反抗外来侵略D．进行边疆治理;10．清朝在边疆地区实行朝觐制度。其中蒙、藏、维吾尔等边疆民族上层逢年过节赴京觐见皇帝的制度称“年班”，朝廷邀请边疆民族上层至木兰行围狩猎，并于避暑山庄赐宴的制度称“围班”。这一制度的实施有利于()

A．民族间的文化交流B．统一多民族国家的巩固

C．强化君主专制集权D．统一多民族国家的建立;二、非选择题

11．一座山庄，半部清史。避暑山庄及其周围寺庙蕴含着清朝团结边疆少数民族、巩固国家统一的良苦用心。阅读材料，完成下列要求。(12分)

材料一清代基本上不修长城，康熙帝希望能筑起一座无形的长城。实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”，实际上是一种声势浩大的军事演习；软的一手是与北方边疆的各少数民族建立起一种常来常往的友好关系，他们的首领不必长途进京也有与清廷彼此交谊的机会和场所，而且还为他们准备了各自的宗教场所，这也就需要有热河行宫(即避暑山庄)和它周围的寺庙群了。

——摘编自余秋雨《一个王朝的背影》;材料三中央民族大学蒙曼教授说：“清朝是我国统一多民族国家大整合时期，而避暑山庄和‘外八庙’(避暑山庄外皇家寺庙群总称)正是其在建筑上的表征。站在此处，我们将更加感受到我国民族政策的优越性和民族团结的真实性。”;民族政策：清朝和各少数民族保持着较为团结、密切交往的关系。(2分)例子：1727年，清朝设立驻藏办事大臣，与达赖、班禅共同管理西藏政教事务，加强了中央政府对西藏的有效管辖。(言之有理即可，2分);历史价值：避暑山庄及其周围寺庙是清朝皇帝夏天避暑和处理政务的场所；见证了清朝时期的民