2024_2025学年新教材高中历史第四单元民族关系与国家关系第12课近代西方民族国家与国际法的发展课后篇巩固提升含解析新人教版选择性必修1.docx
PAGE
1-
第12课近代西方民族国家与国际法的发展
一、选择题
1.西罗马帝国崩溃以后,罗马法趋于衰退,教会快速形成了一套政治法律制度;但到了12世纪,罗马法在西欧掀起了一股复兴的浪潮,为王权至上供应了两句重要的格言“皇帝的喜好具有法律的力气”“皇帝不受法律约束”。这在当时()
A.推动文艺复兴运动快速兴起
B.有利于民族国家的逐步形成
C.变更了教权高于王权的局面
D.适应反君主专制斗争的须要
答案B
解析由材料时间以及“为王权至上供应了两句重要的格言”可知有利于民族国家的逐步形成,B项符合题意;文艺复兴运动兴起于14世纪,解除A项;宗教改革后逐步变更了教权高于王权的局面,解除C项;启蒙思想适应了反君主专制斗争的须要,解除D项。
2.某中学历史老师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图,其反映的是西欧()
A.王权演化
B.教权演化
C.资产阶级力气变更
D.市民权力变更
答案A
解析结合所学学问,解读图表可知,中世纪欧洲教权高于王权,16世纪宗教改革以后,王权不断加强,17、18世纪欧洲启蒙运动以及资产阶级革命兴起,并建立资产阶级代议制,王权力气走向衰落。综上,本题正确答案为A项。
3.从10世纪起先,在英国、法国等地,逐步产生了一种普遍的社会心态,认为国王的触摸可以治愈患者的皮肤病,这种观念在17、18世纪达到高峰。这一现象可以说明()
A.欧洲医学水平长期停滞不前
B.王权观念和民族国家得到发展
C.启蒙运动对西欧影响有限
D.英法民众卫生意识显著增加
答案B
解析材料“认为国王的触摸可以治愈患者的皮肤病”突出了国王的神圣性,是王权强化的表现,“这种观念在17、18世纪达到高峰”表明民族国家得到了发展,故选B项。
4.(2024·浙江衢州、湖州、丽水4月三地市高三教学质量检测)马丁·路德曾提出过两个政府的理论,他认为信仰基督教的人不仅生活在上帝统治的宗教国度里,而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力,不能干涉国家事务。在国家的管理上,国王的权力是唯一合法的权力。对这一理论相识正确的是()
①沉重打击了罗马天主教会②否定了教会高于国家的思想③使人们获得了灵魂自救的自主权
④促进了近代民族国家的形成
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
答案B
解析“教会不应享有世俗的行政、司法权力,不能干涉国家事务”表明反对罗马教会干预世俗社会,故①正确;“在国家的管理上,国王的权力是唯一合法的权力”体现了王权高于教权,故②正确;“使人们获得了灵魂自救的自主权”体现“信仰得救”,跟题干没有关系,故③错误;题干强调世俗王权的强化,有利于近代民族国家的形成,故④正确,B项符合题意。
5.16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国教会唯一的首脑。17世纪六七十年头,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教会的至尊地位。此举旨在()
A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪
C.强化专制统治 D.落实《权利法案》
答案C
解析结合所学学问可知,英国国王强调英国国教会的至尊地位,主要目的是通过思想上的统一进而强化君主专制,C项符合题意。
6.(2024·山东威海二模)1529年,英王亲自主持召开国会,免去罗马教廷在英国的代表约克大主教兼国王枢机大臣乌尔西的职务。1534年,英国国会通过《至尊法案》,宣布英王是英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首。这表明英国()
A.宗教神权遭遇挑战 B.立宪政体起先确立
C.宗教改革更加彻底 D.世俗主权慢慢回来
答案D
解析英王免去大主教的职务,并宣布英王是“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”,这反映了英国在宗教改革中加强世俗王权,使王权高于教权,故选D项;材料更强调世俗主权慢慢回来,而不是宗教神权遭遇挑战,解除A项;“光荣革命”后,英国君主立宪制逐步形成,解除B项;材料不能体现“更加彻底”,英国的宗教改革也并不彻底,解除C项。
7.19世纪末,欧洲国际法学家将世界上的国家划分为“文明”“半文明”和“野蛮”等不同类别,将国际法界定为“文明国家之间的法律”。这反映了()
A.西方主导了国际体系
B.世界市场的最终形成
C.不同文明间冲突加深
D.国际规则的逐步完善
答案A
解析“文明国家之间的法律”体现出的是西方国家对自身的一种相识,国际事务也由西方国家所掌控,西方拥有确定的话语权,因此本题选A项。材料中没有涉及世界市场的内容,B项错误;材料中没有体现出文明冲突的内容,C项错误;D项与材料反映的内容不符,解除。
8.有学者在《第一次世界大战史纲》中指出,在20世纪初的欧洲,民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关切……除了民族,其他一切均不在话下,而民族就是唯一和全部,就