古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件 统编版高一语文必修下册_1.pptx

《课红程楼导梦入》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳

曲警芳心》：“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两

句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来

姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听

了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱

道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了

这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：

‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两

句，不觉心动神摇……

学习目标

语言建构与运

了解汤显祖及其《牡丹亭》，品味戏剧语言

用

学习融情于景的艺术手法；

思维发展与提

关注戏曲中的人物个性，体味杜丽娘对自由

升

生活的向往、对理想生活的追求。

审美鉴赏与创提高鉴赏戏曲的能力，在诵读中体会戏曲语

造言的抒情性和音韵美。

文化传承与理体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏，

解感受中国戏曲艺术的魅力。

壹

知人论世

走近作者•汤显祖

汤显祖(1550~1616),字义仍，号若士，

江西临川人，明代戏曲作家、思想家，被称为

“东方莎士比亚”。代表作品“临川四梦”，

即

《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》。

其中以《牡丹亭》最为出名，其蓝本为《杜丽

娘慕色还魂记》，与《西厢记》《窦娥冤》

《长生殿》合称中国四大古典戏剧。

戏剧创作上，反对拘于律声，提倡灵

性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一；思

想上，追求个性解放，提出“至情论”，倡导

“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。

走近经典•《牡丹亭》

创作背景：明代以程朱理学为正统思想，理

学家从维护封建礼教出发，要求以“理”制

“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，

灭人欲”的观点。明朝中期，出现了一股怀

疑程朱理学的思潮，批判封建礼教、提倡个

性解放。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹

亭》诞生了。

《牡丹亭》•主要情节

梦中邂逅

才貌双全的官家千金杜丽娘因封建教育压抑天性，游园

时被春色触动情思，梦中与手持柳枝的书生柳梦梅相遇，

二人在牡丹亭畔私定终身。梦醒后，她因相思成疾而病

逝，临终前将自画像藏于花园太湖石下。

人鬼相恋

三年后，柳梦梅赴京赶考途中借宿梅花庵，意外拾得杜

丽娘画像并日夜祭拜。杜丽娘的魂魄被其真情感动，现

身与柳梦梅相会，二人冲破阴阳界限相恋

《牡丹亭》•主要情节

起死回生

在柳梦梅的帮助下，杜丽娘魂魄归体复活。二人历经

波折（包括杜宝的阻挠、战乱等），最终以真情打动

世俗，终成眷属。

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以

生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情

之至也。——《牡丹

亭记题词》

《牡丹亭》•《游园》

《牡丹亭》全剧共五十五出，《游园》是第

十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，多

刻画杜丽娘的内心世界，【皂罗袍】属于第四曲。

在《学堂》一出中，杜丽娘被《诗经·关

雎》中的“君子好逑”的意象触动，首次萌发对自

由爱情的朦胧向往，内心产生“人不如鸟”的哀叹，

侍女春香察觉杜丽娘心事，提议“不到园林，怎知

春色如许”，怂恿她趁父母外出时私游后花园，突

破礼教禁锢。

贰

初步感知

诵读入境，体会音韵美

《游园》明•汤显祖

【皂罗袍】原来/姹紫嫣红//开遍，似这般/都付

与//断井颓垣。良辰美景//奈何天，赏心乐事//

谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，

烟波/画船——锦屏人//忒看的//这韶光贱！

（依据昆剧的“一板三眼”，“/”表示小停顿，“//”表

示较大