湖南省2015年高考历史模拟试题分解(古代中国思想).doc

春秋战国时期的百家争鸣 1．（2015·湖南怀化二模·25）有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是(　　) A．孔子 B．韩非子 C．老子 D． 墨子 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——老子思想主张 【解析】依据材料“用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧”信息可知，这是老子的辩证法思想，即任何事物都有矛盾对立的的两个方面，矛盾双方在一定的条件下可以相互转化，选择C项符合题意。 【答案】C 2．（2015·湖南永州三模·24）先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是(　　) A．老子的“自然生成”说 B．荀子的“止争息乱”说 C．墨子的“除乱尚同”说 D．孟子的“与民教化”说 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——墨子思想主张（“除乱尚同”说） 【解析】材料大意：天下混乱，如同禽兽一般，没有君臣上下长幼的区别，没有父子兄弟之间的礼节，因此天下大乱。……所以人们就选择天下贤良、聪明而口才好的人，推举他立为天子，使他从事于统一天下的意见。可见国家起源是人为的结果，而非“自然生成”，故A项错误；法家商鞅提出“止争息乱”说，故B项错误；立天子的目的是制止纷乱，统一天下的意见，符合墨子的“除乱尚同”说，故C项正确；材料没有涉及教化民众，故D项错误。 【答案】C 3．（2015·湖南常德一模·24）东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期(　　) A．六国相互削弱有利秦实现统一 B．是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C．各国选贤举能使墨学成为显学 D．“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态 【考点】春秋战国时期的百家争鸣 【解析】材料没有涉及六国互相削弱，故A项错误；材料的大意是：那些贤能之士到了楚国，楚国就强大了，他们离开齐国后，齐国立马变的弱小了，当他们一心为赵国效力 时，赵国的一切就变得很完善，而当他们不想为魏国出力时，魏国就会元气大伤，结合时代背景，实质上反映了士的崛起和影响力的提高，说明这是士阶层实践其政治理想的黄金时代，故B项正确；材料没有涉及到各国选拔人才使墨家地位提高，故C项错误；材料没有涉及“礼乐征伐自诸侯出”，故D项错误。 【答案】B 4．（2015·湖南株洲一模·2）秦国相国吕不韦在编撰《吕氏春秋》时说：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。……天下无粹白之狐而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”由此，你推断《吕氏春秋》应是(　　) A．歌颂三皇五帝功绩方面的著作 B．杂糅诸子百家思想的著作 C．歌颂吕不韦个人功绩方面的著作 D．研究诸子百家思想的专著 【考点】春秋战国时期的百家争鸣 【解析】材料只提供了该著作部分词句，不能推断著作内容，故A项错误；从材料“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。”可以看出辩证法的道家思想，从材料“夫取于众，此三皇五帝之所以大立功名也。”可以看出他们推崇三皇五帝，看出儒家思想，所以我们推断《吕氏春秋》杂糅诸子百家思想的著作，故B项正确；材料没有体现吕不韦功绩，故C项错误；材料语句体现了诸子百家中某些思想，但没做相关评论，不能推断是研究诸子百家思想的专著，故D项错误。 【答案】B 5．（2015·湖南岳阳二模·32）孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是(　　) A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益 C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张；西方人文精神的起源——柏拉图思想主张 【解析】面对社会转型提出自己的治国主张是二人思想主张的表象而非政治主张的实质，故A项错误；孔子的思想主张代表没落的奴隶主阶级利益，故B项错误；宣扬自己的哲学思想，教育更多的子是孔子的思想，故C项错误；孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，其行动的根本目的在于恢复“礼崩乐坏”的社会秩序，孔子试图利用周礼来重新构建和