2015年高考模拟历史试题分解古代中国思想科技文艺（参考）.doc

春秋战国时期的思想 1．（2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·1）战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张(　　)——荀子思想主张 【解析】同等爱护所有的人是墨子的兼爱，故A项故B项错C项D项正 2．（2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江一模·1）孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国(　　)故A项错故B项正C项D项 3．（2015·江苏南京、盐城二模·2）《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点(　　)——百家争鸣（韩非子思想） 【解析】材料的内容主要讲述了君臣之间的关系，认为人之间不存在信任，是性恶论的一 种体现，故①正确；认为君臣之间不存在信任可言，之所以不得不为其做事，是因为“缚于势”，故②正确；既然君臣之间不存在信任，如何来协调君臣之间的关系，就是其要讨论的问题，其言论是为君主专制出谋划策的，故③正确；君权神授与材料无关，故④错误，选择B项符合题意。 【答案】B 4．（2015·江苏徐州、连云港、宿迁三模·2）春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张(　　)A．B．C．D．——百家争鸣 【解析】材料中三人的主张是关于按能选官都没有涉及平等，故A项错误；材料中没有体现选官的途径，故B项错误；从“举贤才”、 “因能授官” 、“有能则举之，无能则下之”可知都是按才能选官，故C项正确；材料只提到按才能选官，没有涉及选官对象已经向百姓普及，故D项错误。 【答案】C 汉代儒学 1．（2015·江苏泰州一模·3）“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。材料体现的是(　　) A．先秦儒学B．汉代儒学 C．程朱理学 D．陆王心学 先秦儒学程朱理学 2．（2015·江苏淮安四模·4）有学者认为，中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”。这四根“支柱”对于中央集权的作用不包括(　　) A．郡县制度：实现了中央对地方政权直接有效的控制 B．尊儒制度：使儒家思想上升为官方哲学 C．科举制度：把选拔人才和任命官吏的权力收归中央 D．国有专营制度：有效控制国家重要资源，保证中央财政收入 【考点】秦中央集权制度的形成——郡县制；汉代儒学——汉武帝确立儒学独尊地位的措施；宋明理学——程朱理学；汉到元政治制度的演变——选官制度（科举制）；古代中国的手工业——盐铁官营 【解析】秦朝郡县制下，官吏的任免均由中央决定，实现了中央对地方政权直接有效的控制，故A项B项错误，符合题意；科举制度下，中央通过考试把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，故C项正确，不符合题意；封建国家实行国有专营制度，把煮盐冶铁等有利可图的行业收归国有，有效控制国家重要资源，保证中央财政收入，故D项正确，不符合题意。 【答案】B 3．（2015·江苏泰州二模·21）（13分）中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料： 材料一 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言《诗》于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言《春秋》于齐自胡毋生，于赵自济南伏生；言《礼》则鲁高堂生；言《易》自菑——司1）汉代儒学——汉武帝确立儒学独尊地位的措施 【解析】（1）第一小问用人政策，依据材料一“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯”，可以看出汉武帝起用儒者参与国家大政；第二小问影响，结合所学知识可知，汉武帝的用人政策使儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。 【答案】（1）政策：起用儒者参与国家大政。（1分） 影响：儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。（2分） 宋明理学 1．（2015·江苏徐州、连云港、宿迁、淮安一模·3）“心者万事之原也。人之一心得其正则事事皆得其正。心或不正则无一事得由于正(　　)——程朱理学 【解析】心外无物的世界观是陆王心学观点，与题干《朱子语类》不符，故A项错误；从材料“人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正”可以看出阐发的是克己省身，故B项正确；推己及人意思是你怎样对待别人，别人也会这样对待你，与材料信息不符，故C