皮锡瑞《经学历史》评析.pdf

2016年 8 月 湘南学院学报 Aug . ,2016 第 37卷第4 期 Journal of Xiangnan University Vol . 37 No . 4 皮锡瑞《经学历史》评析 胡振涛 (南京师范大学社会发展学院历史系，江 苏 南 京 210097) 摘 要 ：《经学历史》是皮锡瑞晚年的一部重要著作，虽然由于时代以及个人立场的原因，存在诸如以今经文家的 视角看待经学发展等问题，但进步方面还是主要的。他已经注意到了经学的历史变化过程，其书不仅具备了史学著作 的一些基本要素，而且在写作过程中运用了史学方法，还初具历史的辩证思维。因此，它是一部初步符合史著要求的 的经学史著作。 关键词：皮锡瑞；《经学历史》；经学史 中图分类号：K092.52 文献标识码： A DOI ：10. 3969/ . issn . 1672-8173.2016. 04. 029 皮锡瑞,字鹿门，湖南善化人（今属湖南长沙）， 《礼》这一个经学研究重点变化转移的历程[3]。皮锡 清末著名的今经文学家。他一生著作颇多，《经学历 瑞对于经学的历史变化已有充分认识,所以他在全书 史》便是其一。根据皮锡瑞之孙皮明举的《皮鹿门先 开头便说:“凡学不考其源流，莫能通古今之变;不别 生传略》的记载,它是皮锡瑞晚年之作，刊于1907年。 其得失，无以获从入之途。古来国运有兴衰,经学亦 此书在近代学界有较大影响，因为通论中国经学发展 有盛衰;国统有分合,经学亦有分合。” [4]1 的书籍在近代是少有的，直到1959年周予同还感慨: 详细来说，第一,他注意到了随着时间的推移，经 “到现在为止，合于我们要求的中国经学史还没有出 学在各个时代具有不同的特征。这在他的全书结构 版，万不得已，印行皮锡瑞的《经学历史》，还有他的 布置中便已清楚体现出来了。他把此书分为十个时 作用。”[1]450此书甚至还被一些学者称为“中国第一部 期:孔子之时、孔子死至汉景帝、汉武帝至汉宣帝、汉 经学史。，’[2] 元帝至郑玄之前、郑玄至西晋、南北朝、隋唐至宋庆历 个人认为评价皮锡瑞的《经学历史》首先需要明 年间、宋庆历至南宋、元明两代、清朝。划分的标准是 白三个概念，第一，什么是经学之经？第二，什么是经 因为他认为经学在这十个时期发生了显著变化，即其 学？第三，什么是经学史？经学之经指的是以孔子为 标题中所蕴涵的:开辟、流传、昌明、极盛、中衰、分立、 代表的古代儒家书籍,它不仅为中国古代政府所法 统一、变古、积衰、复盛这十个特征。 定，而且是在所有儒家合法书籍中挑选出来的一部 第二,他注意到了经学即使在他所认为的同一时 分。经学即是对上述之经做系统研究的学问，因此必 期也有变化，他在论述清代经学时认为清代经学有三 然带有统治阶级的意识,这种经学与现在学者研究经 变。“国初，汉学方萌芽，皆以宋学为根柢，不分门户， 有本质不同。而经学史则是对经学历史脉络的厘清 各取所长，是为汉宋兼采之学。乾隆以后，许郑之学 与论述。皮锡瑞的《经学历史》在著述经学史的要求 大明,治宋学者已鲜。说经皆主时政,不空谈义理。 方面虽已初步符合史著要求，但存在不足之处，这便 是为专门汉学，嘉道以后，又由许郑导源而上，《易》 是本文所要论述的主要内容。 宗虞氏以求孟义，《书》宗伏生、欧阳、夏侯，《诗》宗