历史必修三第3课：宋明理学教学案.doc

PAGE  PAGE 7 第3课 宋明理学 【课程标准】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 【教学重点】掌握程朱理学和陆王心学的基本内容和特点。 【教学难点】理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。 ★知识点一：三教合一 【自主学习】 西汉：汉武帝以后，_儒学_在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 2．魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广为传播。 3．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“　三教合一　　　”。 4．唐朝：统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师 韩愈率先提出复兴儒学。 【合作探究1】试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因？ 要点提示：佛教盛行；道教在民间的广泛传播；儒学本身的缺陷和问题（如理论上的缺陷） 【难点突破1】如何理解魏晋南北朝时期儒学有了新发展？ 要点提示：①从内容上看，儒学吸收了佛教和道教的精神；②从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教；③从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。 ★知识点二：程朱理学 【自主学习】 1．代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的 朱熹 。 2．主要思想： （1）程颢、程颐，①世界观：认为 天理 是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。②伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。 ③认识论：“二程”提出“ 格物致知 ”的认识论。认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。 （2）朱熹是理学集大成者。①世界观：强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的 三纲五常 。②伦理观：它是人性的最高境界，强调“ 存天理，灭人性 ”。 ③认识论：，“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于_明道德之善___，而不是求科学之真。 3．评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为___南宋__以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的 四书章句集注 ，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派。 【合作探究2】什么是“理学”？ 要点提示：“理学”是宋元明清时期的哲学思潮，又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落。北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 其中“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。 【难点突破2】“理学”为什么在宋代兴起（当时具备哪些社会条件）？ ⑴宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经； ⑵宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果； ⑶从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。 【合作探究3】试比较“二程”理学和朱子理学的异同点 代表程颢、程颐朱熹（集大成者）理天理是宇宙万物的本原，先理后物； “人伦者，天理也”理之源在于天理； “存天理，灭人欲”认识论 “格物致知”“进学则在致知”，“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识明道德之善 不求科学之真客观唯心主义【合作探究4】“程朱理学”在当时产生了什么影响？ （1）适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。 （2）《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。 （3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。 （4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ★知识点三：陆王心学 【自主学习】 1．陆九渊：南宋时期理学家，①世界观：把 “ _心 _”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，他的学说被称为“心学”。 ②认识论：他认为穷理不必向外探求，只需 内心反省 _____就可得到天理。③伦理观：将人心与伦理道德联系起来。 2．王阳明：认为明中期以后社会动乱的原因是 人心破坏 所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。所以，这一学派也被称为“___陆王心学_______”。 ①世界观：“心外无佛，即心是佛”， ②认识论，他提出“ 致良知 _”和“知行合一”的学说。 3．评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及 伦理道德 都产生了深远影响。 【合作探究5】试比较王阳明“心学”与陆九渊“心学”的异同？ 人物陆九渊王阳明心“心”是万物的本原， “心”即“理