自然辩证法课6.ppt

科学实在论问题 The Oxford Dictionary of Philosophy : 说什么是real就意味着说那个东西是真实世界的一部分。当我们说某事是真的，意思是说它是一种独立于我们心灵的客观事实。说什么东西是真实的，也就说它是独立于我们心灵而存在。 科学实在论问题 哈金对实体实在论的操作论证思想： 对于不可观察的理论实体，如果我们能够用实验技术操纵它们，产生新的现象，那么这些理论实体就是真实存在的。 科学实在论问题 D、最佳解释推理（inference to the best explanation）论证 最佳解释推理又称为溯因推理（abduction）。溯因推理是面对某种现象，提出许多假说。如果某种假说是真的，它就能最佳地解释那种现象。 科学实在论问题 皮尔士（Charles Peirce）认为，溯因推理的过程是这样的：首先观察到一个奇怪的现象C。对于这个现象，我们提出假说A。如果假说A是真的，那么C就是理所当然的。因为观察到C，所以我们就有理由说A是真的。 科学实在论问题 前面3种论证都能转换为最佳解释推理。例如，对于无奇迹论证，我们可以说，对科学成功这个事实的最佳解释，就是科学理论是真的（理论实在论）； 对于验证论证，我们可以说，对于通过不同方式都可以检测到某种观测不到的实体的特性这一事实的最佳解释就是，该实体是真实存在的（实体实在论）。 科学实在论问题 对于操作论证，我们可以说，虽然我们不能观测到某些实体，但是我们可能通过实验操纵它们，用它们来引起某些现象。对于这一事实的最佳解释就是，该实体是存在的（实体实在论）。 科学实在论问题 E、共因原则论证（The Principle of Common Cause） 基本思想：如果在两个事件A和B中，A和B有关联，但A不引起B，B也不引起A，而且没有任何可观察事件引起A和B。可以假定存在某个不可观察的C引起了A和B，从而证明了不可观察实体的存在。 例如：光的反射和折射。 科学实在论问题 假设有两个间歇泉，相距一里开外，以不规则的时间间隔喷水，然而通常几乎是完全同时喷水。人们就可以怀疑它们来自相同的来源，至少它们的喷发有一个共同的原因。是这共同的原因在两者喷发前发生作用，导致了它们的同时喷发。 因此，共因原则证明了不可观察事件和过程的存在。 科学实在论问题 三、对科学实在论的挑战 A、工具主义（Instrumentalism）的挑战 工具主义认为，科学理论并不是对世界的真实描述，不是什么真理，而是为了解释所观察到的现象的工具。 科学实在论问题 1）拯救现象 工具主义最早大约可以追溯到公元前1世纪的古希腊天文学家盖米诺斯（Geminus）。他认为天文学家用数学和假说来研究天体运动就是“拯救现象”（save the appearance），不必认为天体真的如此。 科学实在论问题 2）现象主义 马赫（Ernst Mach）认为，我们只能认识或者说只拥有感觉材料，我们没有必要相信我们感觉不到的东西的存在。而且根据奥康剃刀（Ockham’s Razor）原则，我们不需要增加不必要的实体。 科学实在论问题 3）经验约定论（conventionalism） 彭加勒认为，几何学的源头是公理。而几何学的公理既非先验综合判断，也非实验中得到的经验事实。它们是一种约定。这些约定是我们心智自由活动的产物。它们无所谓真假。询问几何学是不是真的这个问题毫无意义，就如同询问米制、笛卡尔坐标是不是真的一样。人们做出这种约定只是为了方便而已 科学实在论问题 彭加勒认为，在物理学领域，尽管以实验为基础，许多基本概念和基本原理也是约定的。我们的心智颁布法令，并把它们强加给科学（但没有强加给自然界）。没有它们就没有科学。例如力学也带有几何学公设约定的特征。 科学实在论问题 4）实用主义 实用主义强调效果，强调后果，提出了工具主义的真理观。它否定真理是对客观规律的认识，认为真理不过是为了在实践中达到好的效果的工具。实用主义的主要代表人物有皮尔士、詹姆士和杜威。 科学实在论问题 詹姆士：“只要观念（它本身只是我们经验的一部分）有助于使它们与我们经验的其他部分处于圆满的关系中，有助于我们通过概念的捷径，而不用特殊现象的无限相继续，去概括它、运用它，这样，观念就成为真实的了。” 科学实在论问题 B、相对主义 相对主义者不直接否认科学理论涉及真假问题，而是认为科学理论的真假问题部分地或全部地取决于理论提出者所涉及的社会因素。根据这种观点，理论的真理性根据时代、社会、历史因素而不同。 科学实在论问题 1）库恩的不可通约性 第一、持不同范式的人所拥有的问题清单不同。持不同范式者对什么是科学的标准、定义不同； 第二、不同范式中的科学语汇、概念的含义以及和实验的关系不同。如牛顿物理学的空间、时间、质量概念在爱因斯坦的相对