诗经与人类学.pptx
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诗经中的船及其后世的婚媾人类学意义.pdf
文章编号 : 0257 - 5876 (2006) 07 - 0038 - 09
《诗经 》中的船及其
后世的婚媾人类学意义
王 政 王维娜
内容提要 《诗经 》中 《柏舟 》、《竹竿 》、《谷风 》、《青青者莪 》以及 《匏有苦叶 》诸篇写到船及渡
水 ,往往与女子及其婚配有关 。笔者认为船及渡水或涉水过河从 《诗经 》时代起就积淀了女身 、两
性婚媾的象征意味 ;在后世文学中渐渐发展为一种
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《诗经》植物图谱及其生态人类学研究.pptx
《诗经》植物图谱及其生态人类学研究
引言数字孪生技术复原先秦生态场景植物基因测序与文本谱系交叉研究生态人类学视角的仪式植物解码大语言模型下的植物文本智能分析目录
全球视野下的植物文化流变研究生态美学在当代设计中的转译应用青少年自然教育的诗经典范政策科学视角的生态智库建设目录
引言01
植物图谱的当代价值经典重塑价值拓宽研究视野，深化生态认知，促进文学与自然科学融合，为可持续发展提供历史镜鉴与智慧支撑。生态数据库构建文化基因传承挖掘《诗经》植物图谱的生态价值，构建先秦生态数据库，为现代生态研究提供宝贵历史资料与数据支持。通过解码植物意象，传承中华传统文化基因，增强民族认同感与自豪感，促进文化多样
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人类学史.doc
人类学史
导论
第一节 学科界定
人类学的定义
人类学史一门全面研究人及其文化的学科，主要包括人类文明的起源、史前史、野蛮与开化、文化的概念、文化的交叉与融合、文化与人格实地考察及民风民俗研究，宗教和比较神话研究及其原始心理，人种变迁，科学技术与生态环境等。它特别注重研究作为作为文化现象的政治、经济、宗教、语言、法律、艺术以及政府和家庭等内容。
性质
是一门历史和理论的实践科学，既属于自然学科又属于社会学科，它是在系统研究人这个理论宗旨的前提下综合而成的密集学科群。
几种权威的学科界定
英国、美国、日本等国
（1）《人类学导论》 美国人类学是研究从事前时代到当代人类的体质和文化发展的一门学问
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《人类学.docx
异乎寻常的社区和文化城市是激动人心的娱乐和好玩的地方，城市也是血汗工厂、廉价公寓、犯罪的大锅，柏油铺地的野兽世界。自然是与都市生活的压力和剥夺相对的。大众流行文化把几乎能将风景与气候及舒适的膳食结合到一起的地方称为自然，文化仅仅是地方特色的一个点缀。大众流行文化认为我们是文化的，认为文化存在于我们之中，存在于文学、文化修养，都市现代化之中，自然远离城镇存在于遥远的异国他乡和未受破坏的地方。游人，甚至是更加认真的冒险家，通过逃入自然来远离文化。人类学家则不只是在异国他乡短暂的逃离文化，而是深深地扎入当地文化并最终从中发现意义所在。人类学家地址都在批判城市化、大型社会，指出现代社会中的异化与丧失信
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人类学理论史_13483166.pdf
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人类学概论（第二版）.pdf
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社会人类学讲义.pdf
第一讲：导言
1、为什么要学习人类学？
(1)远的方面说：今天的地球，完全是一个地球村。国有一首民歌，叫做“走西
口”，其中的内容有“哥哥你走西口，小妹妹泪花流”。为什么流？现在呢？
早上从北京国际机场话别，晚上就可以听到来自英国伦敦的电话。根本就没有
分别的感觉。现代科学技术的发展使得人们随时都会“抬头不见低头见”，或者
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教育人类学秋作业分.doc
作 业
1．第1题
课堂人种志研究以（ ）的质性研究而著称。
A.反面的
B.直接的
C.宏观的
D.粗略的
答案:B
您的答案：B
题目分数：2.0
此题得分：2.0
2．第2题
（ ）是文化构成要素的核心。
A.身体
B.土地
C.语言
D.货币
答案:C
您的答案：C
题目分数：2.0
此题得分：2.0
3．第3题
人类的行为在很大程度上是（ ）潜移默化的结果。
A.政治模式
B.文化模式
C.经济模式
D.理性模式
答案:B
您的答案：B
题目分数：2.0
此题得分：2.0
4．第4题
关于学校的表述，正确的是（ ）
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博厄斯——现代人类学之父.docx
PAGE
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博厄斯——现代人类学之父
一、博厄斯的生平背景
(1)博厄斯（FranzBoas）于1858年出生于德国，是德国犹太移民的后裔。他在柏林大学接受教育，后来移居美国，于1879年进入哥伦比亚大学学习语言学。博厄斯在语言学领域的卓越才能很快就得到了认可，1883年获得博士学位。此后，他开始对人类学产生浓厚兴趣，并逐渐将其作为自己的学术生涯重点。
(2)博厄斯的学术生涯始于对北美原住民语言的深入研究。他曾在阿拉斯加和西北太平洋地区进行田野调查，收集了大量关于当地语言和文化的资料。博厄斯认为，要真正理解一种文化，必须深入了解其语言，这一观点对后来的结构主义人类学产生了深远影响。他的代表
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文化人类学课件.pptx
文化人类学课件;参考书目;;一、文化人类学概述;;;;学科位置及分类;;;;人类学的方法;二、比较文化;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;三、文化的概念;;;;;;;;;;;;;;;;;;;四、人类行为的文化环境;;;;;;;;;;;;;第70页/共129页;第71页/共129页;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;五、文化的学习;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;六、宗教与艺术;;;;;感谢观看!
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阐释人类学.ppt
解释人类学派 生平介绍 格尔茨（1926年8月23日-2006年10月30日），美国文化人类学家、修辞家、符号学和解释人类学的提出者。1926年8月，生于美国加州。1950年毕业于俄亥俄州的安逖澳克学院，获得哲学学位。受当时美国人类学家C.克拉克洪学术思想的影响，进入哈佛大学社会学关系学系学习。1956年，他以《爪哇宗教》这部著作获得了人类学博士称号。格尔茨曾先后担任斯坦福大学行为科学高等研究中心的研究员、加利福尼亚大学巴凯学院人类学系副教授、芝加哥大学新兴国家比较研究会任人类学副教授、普林斯顿高等科学研究所社会科学教授。 阐释人类学背景 历
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文化人类学与新科学观 .doc
文化人類學與新科學觀
蔡錦昌
3.0文化人類學的研究，跟以牛頓物理學為典範的古典科學觀較不投合，倒是跟以量子力學(Quantum Mechanics)為典範的新科學觀比較合拍。
3.1以牛頓物理學為典範的古典科學觀，就是過去兩百年來愈來愈為人推崇的現代科學觀。此種科學觀的特色，可概略為明確性、系統性、通則性、驗證性四點。一、要求所有事物概念皆有明確的界說(definition)；二、要求所有論述皆可相互推演，環環相扣而聯成系統(system)；三、要求所有步驟和法則放諸四海皆準(universality)；四、要求所有論證皆有驗證(verification)。總之，此種科
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中国人类学的发展.ppt
抗战时期,登载人类学文章的刊物增加,除了《民族学研究集刊》外,还有《人类学集刊》、《历史语言研究所集刊》等。同时,在大后方兴起了“边疆学”和“边政学”,出版了一批与边疆有关的刊物,较著名的有蒙藏委员会编辑出版的《边政公论》、《边疆通讯》、《蒙藏月报》。中国边疆学会出版有《中国边疆》、《边疆月刊》、《边疆周刊》。中国民族学会(成都)编辑了《西南边疆》、《边疆研究周刊》,还有《边疆人文》、《边事研究》、《边疆》、《边疆研究通讯》和《西南边疆》等。这些刊物也登载人类学民族学的调查报告,这一时期出版的人类学、边疆研究、少数民族研究的定期刊物有近30种。抗战及战后,西部地区的人类学调查研究盛极一时,是中
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生物人类学-李法军著.pdf
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《文化人类学》（第10版）.pdf
[General Information]
书名=文化人类学 （第10版）
作者=（美）威廉·A·哈维兰著
页数=620
出版社=上海市：上海社会科学院出版社
出版日期=2006.01
SS号
DX号=000004778763
URL=/bookDetail.js
p?dxNumber=000004778763d=2720F987558FCB2B9
64DA64D65B32679