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從「接受論證」到「深層內在觀點」 375 評論與回應 從「接受論證」到「深層內在觀點」＊ —評莊世同〈法律的概念與法律規範性的來源 —重省哈特的接受論證〉 許家馨 ＊＊ 目 次 壹、莊世同論證之提要 貳、描述性法理論在描述什麼？ 參、「深層內在觀點」？ ＊ 投稿日：2013年10月22日。 〔責任校對：陳榕〕。 ＊＊中央研究院法律學研究所助研究員。 376 《中研院法學期刊》第 期（ 年 月） 14 2014 3 壹、莊世同論證之提要 莊世同教授的大作〈法律的概念與法律規範性的來源—重省 哈特的接受論證〉，其主題是「哈特的接受論證」。哈特的法律理論 指出「法律」這個「概念」的基本元素是直接對於人民產生規範與 賦權效力的「初級規則」，加上包含鑑別規則、變遷規則與裁判規 則之「次級規則」的組合。面對「規則」時，以規則作為行動理據 的人，可以有兩種看待規則的方式。一種是「外在觀點」，一種是 「內在觀點」。持外在觀點看待規則的人，看到的是規則的外在威 脅。持內在觀點看待規則的人，則是「接受」規則作為行動的主要 理據，並以此評估、批判他人的行為。以「法律」這個「概念」作 為基礎，哈特進一步延伸出「法律體系」（ ）這個概 legal system 念。他認為，「法律體系」若要存在，需要滿足以下的條件：（一） 那就是有一群政府官員持內在觀點看待次級規則，以致於加以「接 受」，進而透過次級規則鑑別並且執行對人民產生規範與賦權效力 的初級規則。（二）一般人民大致上普遍服從初級規則，儘管一般 人民不需要對初級規則與次級規則採取內在觀點加以「接受」。針 對「接受」的性質，哈特這段話乃是關鍵： 許多遭受法律強制的人們不僅不認為它具有道德約束力， 甚至那些自願接受體系的人，也不一定認為這是他們的道 德義務，雖然這樣的體系會十分穩定。事實上，他們對於 體系的忠誠可能是基於許多不同的考量：長期利益的計算 （ ）；自己對他人利益的冷酷 calculations of long-term interest 計算（ disinterested interest in others ）；未經反省之承襲的或 傳統的態度（unreflecting inherited or traditional attitude ）； 或者只是想要跟著別人走（ the mere wish to do as others do ）。當然，那些接受體系權威的人，可以審視他們的良 知，雖然在道德上他們不能接受這體系，但是為了許多理 從「接受論證」到「深層內在觀點」 377 1 由，還是決定繼續這麼做 。 哈特認為，接受不必然要基於道德的理由為之。這牽涉到哈特 法理論的方法論，亦即哈特認為其法理論是一種「描述社會學」， 旨在「價值中立」地「描述」法律這個概念以及其作為一種社會現 象。哈特認為，如果只是要去描述法律體系存在的條件，不需要把 「接受」視為必然立基於道德理由。重點是有一群人，尤其是政府 官員，確實是採取內在觀點在看待法律，執行法律。至於他們內在 到底是出於何種理由，是否係基於道德理由而「接受」次級規則， 對哈特來講，並非「接受」