泰山文化教案第02章.doc

教 案 姓名　刘方华　2008～2009学年第2学期 时间2009.3.13/20/27 节次1、2 课程名称 泰山文化 授课专业及层次 2007级旅游管理本科1-3班 授课内容 第二章　泰山景观文化 学时数 6 教学目的 了解泰山景观文化的内容，掌握泰山各主要景观带的文化内涵 重点 难点 自学内容 泰山自然地理与泰山历史 使用教具 多媒体课件 相关学科知识 地理、中国文化史、山东地方志 教 学 法 1、讲授；2、情境欣赏；3、讨论 讲授内容纲要、要求及时间分配（可加附页） 第1-2学时 导入：回顾上次课内容，导入新课 泰山景观的总体特点： 1、自然景观与人文景观融合：以天然池为例，放《育林视频》 2、总体审美特征是“崇高美”：以泰山日出为例 重点强调：自然景观方面：刚健、雄伟、博大、深厚（日出）；人文景观方面：封禅祭祀朝拜等形成的厚重的文化积淀:国泰民安、积极有为（日观峰）。举例分析法。 第一节　泰山中路景观 “中谷”、“中路山水”（清·朱孝纯《泰山图志》）、“东路”（《山东省志·泰山志》） 中路景观的总体特点：（放视频，说明） ——以封禅祭祀朝拜为主题 ——以雄伟崇高为风格（幽、妙） 起点：乾封门。图示古泰城、讲解入城、岱庙祭祀程序 一、岱宗坊周围景观的毁灭 岱宗坊原义：山之门、神之界。今山界退至：红门、环山路（万仙楼） 5’ 15’ 10’ 10’ 二、红门——三官庙区景观的涵义 1、儒释道俗合流，众神杂居。（红门宫视频） 儒：孔子登临处、虎山、关帝庙（俗）（关帝庙视频） 道：王母池、三官庙　（王母池视频） 释：斗母宫（本为道观）、红门东院——弥勒院　（斗母宫视频） 俗：红门西院——红门宫　　碧霞元君：红门宫、小泰山、万仙楼、斗母宫后殿…… 2、祀神贴近百姓生活： ——正祀神职：可亲、可求。弥勒佛、观音菩萨、泰山老奶奶、天官地官水官 ——从祀神职：“便民服务部”。药王菩萨、药王孙思邈、送子娘娘、财神（多处）、文昌星（两处）…… 3、母性神仙居多，慈祥可亲 王母（变美）、碧霞元君（变老）、观音菩萨（变性） 三、经石峪——中天门：山水审美的境界 　　重点讲审美境界与经石峪景观的特点，看视频《经石峪》 1、悦形： 2、逸情：万恭效伯牙弹琴（钟子期） 3、畅神：心随景化，融于自然山水之幽美；物我两忘，达到至情至深之境界 ★经石峪以上，以自然景观为主：（以下略讲） 水帘洞、歇马崖、柏洞、四槐树、壶天阁、迴马岭、中天门 ★不和谐景点： ——总理奉安纪念碑——革命烈士纪念碑（应移到冯玉祥纪念馆处） ★中天门的意义： ——承上启下、上观下瞰的中点　（看中天门视频，说明） ——联结登山三路的中枢　（地图） ——从求安到求财的喧嚣（黑虎庙→财神庙） ★本次课小结：中路下段，以民间祭祀文化与封禅文化融合的特点。 15’ 10’ 5’ 25’ 5’ 第3-4学时 导入：回顾上次课内容，连到本次课内容 四、中天门——南天门：登攀感受为主题 　体验式景观特点：注重登攀感受而非景色 1、倒三盘至快活三里：以“易”为主题 ——欲上先下、欲升先降　（略讲） ——以平易作铺垫，更显后来的艰辛　（引用诗） 　（详细讲题刻） 2、云步桥：以“水”为主题　（详细讲题刻中的含意） 　　——此段中风景最为优美之处 　　——与南天门的壮美形成对比 　　——水之美与山之美的对比 3、五大夫松到对松山：以“松”为主题 五大夫松的是与非。毛泽东词刻对照 迎客松（望人松）的自然与社会寓意 朝阳洞的恶俗、乾隆诗刻与毛泽东诗刻 处士松的生死寓意 对松山：对松亭：梦仙龛题刻　（细讲） 5、十八盘：以“登”为主题 （重点讲解题刻，视频） 紧十八四类题刻： （1）写景类： “天地交泰”、“飞龙岩”、“翔凤岭”、“首出万山” 、“天门石壁” 、 “睥睨千峰，下临无地；发育万物，峻极于天”、 “东柱”、 “万古挺立”、“云路千盘” （2）登攀类：“努力登高”、“共登青云梯” （3）哲理类：“开詄荡，何险危；仰不愧，履如夷” 、“山险心平” 、“知止观止” 、“亦可阶升” （4）见笑类：“有求必应”、“渐入佳境”、“果然似我” 10’ 10’ 15’ 20’  十八盘——南天门：登 观 举例：夜间纯粹为登　（放视频） ——自然景观与人文景观的完美结合 五、岱顶：景观文化四大主题 1、封禅文化：日观峰以西、大观峰至玉皇顶一带 ——玉皇顶正殿：“柴望遗风” ——秦始皇：“封土筑坛” ——汉武帝：古登封台 ——东汉光武帝：秦皇汉武之间，今院门内外 ——唐高宗、玄宗、宋真宗：太平顶　　唐宋封禅文化遗存：大观峰 ——明清帝王祭祀：玉皇庙、东岳庙　　明代为遣官祭祀 ——清康熙行二跪六叩礼、柴、望。　　　乾隆“九