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台南市立崇明国民中学九十学年度第一学期国文科第三次....doc

发布:2018-02-27约4.56千字共7页下载文档
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台南市立崇明國民中學九十學年度第一學期國文科第三次段考 範圍:第一冊一十一課到第一冊一十五課      年   班   號 姓名: 一、選擇(共五十分) ( )要將東西擣碎必須用到杵臼,所以杵臼是分不開的,後來人們便用「杵臼之交」來形容情感深摯的友誼,試問下面哪一個詞語所比擬的事物與「杵臼」類似,也是形容如膠似漆的友誼?ˉ(A)刎頸之交ˉ(B)秤不離錘ˉ(C)義結金蘭ˉ(D)莫逆之交。 ( )「將來做的時候多得很,今天不做,還有明天可做呢!」我們若要糾正以上這句話的錯誤觀念,要用哪一個句子?ˉ(A)臨淵羨魚,不如退而結網ˉ(B)理想是帆,毅力是風ˉ(C)方念明日遙遠,轉眼已成昨日ˉ(D)聚沙成塔,聚石成山。 ( )「關心如同一座橋梁」作者做這樣的比方,其道理何在?ˉ(A)關心使自己和周遭事物產生互動、共鳴,使生命更加豐盈開闊ˉ(B)關心使自己無往不利,處處行得通、吃得開ˉ(C)關心可以讓自己平安度過困境,避免遭到小人嫉害ˉ(D)關心社會,就是要築路造橋,回饋鄉里。 ( )下列何者音義有錯誤?ˉ(A)「緋」紅:音ㄈㄟˇ,紅色ˉ(B)美「輪」美奐:音ㄌㄨㄣˊ,高大ˉ(C)「齧」食:音ㄋㄧㄝˋ,咬ˉ(D)希「冀」:音ㄐㄧˋ,希望。 ( )下列有關溫情一文的釋義,何者正確?ˉ(A)在動物的家庭裡也充滿了無限的同情、溫愛與關切,彼此間感情之真摯,並不見得次於我們這些自稱為萬物之靈的圓頂方踵的人類呢││動物的家庭雖也具溫情,但總比不上人類的情誼ˉ(B)白兔同小花兔,……仍然在那裡用牠們那毛茸茸的頭額,吃力的重複摩擦著灰兔那變冷發硬的鉛片般的耳葉││寫白兔及小花兔對灰兔眷戀不捨之情ˉ(C)鮮碧的白菜同豌豆堆在一起,沒有一隻兔兒去齧食││因沒有兔子愛吃的紅蘿蔔,故缺乏齧食的慾望ˉ(D)灰兔奄奄一息的臥在那凌亂的短草上,完全失去了昔日的活潑與生氣││寫灰兔病入膏肓,疼痛難耐,在草地上打滾的可憐模樣。 ( )「斬草不除根,春風吹又生」句中的「草」和「春風」各象徵什麼?ˉ(A)惡習慣和姑且因循的念頭ˉ(B)怠惰的心和追逐名利的念頭ˉ(C)投機的習慣和享樂的誘惑ˉ(D)壞脾氣和不幸的遭遇。 ( )張三經常流連網咖而荒廢了學業,他的朋友李四不但沒有忠言相勸,反而介紹了便宜的網咖店給張三,李四這樣的損友是屬於以下哪一種?ˉ(A)便辟ˉ(B)便佞ˉ(C)善柔ˉ(D)多聞。 ( )「友直、友諒、友多聞」句中的「友」,原是名詞,在此轉變成動詞使用,解釋成「結交」,這種詞性變化使用的情形在白話文中也經常見到,試問下列何者就屬這種情形?ˉ(A)阿雅的打扮「時髦」而不脫率真,深受大家喜愛ˉ(B)小S的「戀情」廣受媒體的注意,對當事人造成不小的壓力ˉ(C)菲哥的言談常常被「吐槽」,造成許多娛樂的笑果ˉ(D)蕭薔非常「寶貝」她的衣服,因為那些服飾價格不菲。 ( )下列文意闡釋,何者正確?ˉ(A)孟懿子問孝,子曰:「無違」││孟懿子向孔子請教孝道,孔子說:「不要違背父母的心意」ˉ(B)「放下屠刀,立地成佛」││意謂「知過能改,善莫大焉」ˉ(C)去惡,如農夫之務去草焉││離開罪惡,要像農夫鋤草一樣快速ˉ(D)友直、友諒、友多聞,益矣││結交正直、能忍讓、肯多方聽聞的朋友,是有好處的。 ( )下列何者讀音正確?ˉ(A)修「葺」:ㄖㄨㄥˊˉ(B)「虔」誠:ㄑㄧㄢˊˉ(C)愚「昧」:ㄨㄟˋˉ(D)一「剎」那:ㄕㄚˋ。 ( )上完了飲水思源這一課,老師請同學發表結語,下列哪一個同學的說法最切合作者之意?ˉ(A)錯誤也是經驗,應該像研究歷史一樣研究它(萬尼科夫)ˉ(B)業精於勤荒於嬉(杜甫)ˉ(C)我們的勞動是為了大眾,大眾的勞動也是為了我們每一個人(高爾基)ˉ(D)只有真理,才是我的北斗星(叔本華)。 ( )下列說明,何者有誤?ˉ(A)「友直」有助於一個人的進德修業ˉ(B)「無違」是指無違於禮制ˉ(C)「不敬,何以別乎」說明孝行重於孝心ˉ(D)「今之孝者,是謂能養」其中「能養」是指孝行。 ( )下列注音寫成國字後,何者相同?ˉ(A)ㄏㄨㄢˋ散;ㄏㄨㄢˋ發ˉ(B)ㄏㄨㄛˋ然開朗;丘ㄏㄨㄛˋˉ(C)關ㄐㄧㄢˋ;琴ㄐㄧㄢˋˉ(D)甘ㄌㄧㄣˊ;ㄌㄧㄣˊ漓盡致。 ( )下列各句的釋義何者正確?ˉ(A)三人行,必有我師焉││眾人同行,我們應慎擇良師益友ˉ(B)友便辟、友善柔、友便佞,損矣││結交見異思遷、心廣體胖、口若懸河的朋友,對自己是有害的ˉ(C)若要生命像豐收的地,就該一層一層地找出那最重要的關鍵││人的一生就是上天與社會的賜與,所以一個人做人做事該當飲水思源,滿懷感激ˉ(D)父母付出了無限的愛,作了很多很多的犧牲,卻不願列出一份賬單││父母為子女忙碌辛苦,無暇估算付出,故不願列出賬單。 ( )( )下列「ˉ」中的注音,寫成國字後,何者兩兩相同?ˉ(A)兩
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