诗经-噫嘻.ppt

《诗经·颂》 《噫嘻》 噫嘻 噫嘻成王，既昭假尔。 率时农夫，播厥百谷。 骏发尔私，终三十里。 亦服尔耕，十千维耦。 词语注释 噫嘻成王 噫嘻：叹美之声。毛《传》：“声轻则噫嘻，声重则呜呼”郑玄笺：“有所多大之声”，孔颖达伸之，“谓作者有所裒多美大而为声以叹之”楚地多云“夥颐”（ huǒ yí）。 成王：周成王。毛《传》“成是王事也”（郑玄和孔颖达认为作于周公成王之时，成王是谥号，故解释为成是王事） 欧阳修认为“成王”就是周成王《诗本义·时世论》（后世大多这样认为） 词语注释 既昭假尔 既：已经； 昭：表明。本义光明 假：至，到达。（一说读“格”） 昭假：多用于祭祀神灵。 尔：这里，此处 词语注释 昭假 多用于对神灵陈词，乃“请（神灵）光临之意”。《鲁颂·泮水》“昭假列祖，靡有不孝，自求伊祜”意思是请列祖光临享受，我（鲁僖公）没有不孝之处，求列祖保佑。 《商颂·长发》“昭假迟迟，上帝是祉”意思是虽然我请上帝光临享受迟了一点，却是一心侍奉上帝。 郭沫若翻译为“招请”（原因把尔翻译为农官） 词语注释 尔 书中解释为：句末语气词（无可厚非，不影响句意） 为何翻译为此处，这里。 王引之《经传释词》卷七：“尔，犹此也” 杨树达《词诠》卷十：“尔，此也” 《周颂·武》 “耆（qí）定【达成】尔功” 《大雅·桑柔》“既作尔歌” 词语注释 率时农夫，播厥百谷。 率:率领 时：通“是”，这些 农夫:农民。书上译为 管田的官吏。 播厥：播种，郑玄 笺：“使民耕田而种百穀也。”( 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“ 宣帝 之世，有嘉穀玄稷之祥，亦不説今之所生，岂由 神农 、 后稷 播厥之功。”《南史·宋衡阳王义季传》：“今阳和扇气，播厥之始，一日不作，人失其时。”） 百谷：多种谷物 词语注释 骏发尔私，终三十里。 骏：速也。郑玄 笺：“骏，疾也”（书中引申为大可以） 发：开发，发掘。郑玄 笺：“发，伐也” 骏发,后多指迅速发扬发展。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“骏发开其远祥，定尔固其洪业。” 尔：成王 私：农田 终：全部，竟 词语注释 亦服尔耕，十千维耦。 亦：又。（书中译为语气词） 服：整治(书中译为从事) 尔：成王 耕：耕作，耕稼，泛指农事 十千：万人 维：相当于语气词“其”（p465）一说通“为” 耦：两人并耕 周颂·噫嘻 【译文】 成王轻声感叹作祈告，已请先公先王光临于此。 成王率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。 快速发掘成王您的土地，三十里田野全部都是。 又将整治您田里的农活，万众一心一起耕种吧。 赏析 根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（chàng ）（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。诗篇即叙述了成王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。 修辞 对偶 全诗八句，分为四、四两层。前四句是成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。 则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。