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心悸.ppt.ppt

发布:2017-11-05约5.51千字共53页下载文档
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第五节 心 悸 目 录 概述 病因病机 类证鉴别 鉴别诊断 治疗 转诊原则 养生与康复 健康教育 概 述 一、定义: 心悸是指病人自觉心中悸动,惊惕不安,甚则不能自主的一种病证,临床一般多呈发作性,每因情志波动或劳累过度而发作,且常伴胸闷、气短、失眠、健忘、眩晕、耳鸣等症。 病情较轻者为惊悸,病情较重者为怔忡,可呈持续性。 概 述 心悸发作时常伴有气短、胸闷,甚至眩晕、喘促、晕厥;脉象或数,或迟,或节律不齐。 心悸因惊恐、劳累而发,时作时止,不发时如常人。 病情较轻者为惊悸;若终日悸动,稍劳尤甚,全身情况差,病情较重者怔忡。惊悸日久不愈者亦可转为怔仲。 概 述 二、心悸病名释义 1.《内经》有惊、惕、惊骇、惊惑、惊躁等名称; 2.《伤寒论》和《金匮要略》中称“惊悸”、“心动悸”、“心中悸”、“心下悸”。 3.宋·严用和《济生方》首次提出“怔忡”之病名。 概述 三、源流 1.心悸的病名,首见于汉代张仲景的《金匮要略》和《伤寒论》,称之为“心动悸”、“心下悸”、“心中悸”及“惊悸”等,并认为其主要病因有惊扰、水饮,虚劳及汗后受邪等,如在《金匮要略》有“寸口脉动而弱,动则为惊,弱则为悸”的论述,并记载了心悸时表现的结、代、促脉及其区别,提出了基本治则,并以炙甘草汤等为治疗心悸的常用方剂。 概述 2.朱丹溪认为心悸的发病应责之虚与痰 《丹溪心法·惊悸怔忡》:“惊悸者血虚,惊悸有时,从朱砂安神丸”;“怔忡者血虚,怔忡无时,血少者多,有思虑便动属虚,时作时止,痰因火动。” 3.《医学正传·惊悸怔忡健忘证》对惊悸、怔忡的区别与联系有详尽的描述,曰:“怔忡者,心中惕惕然动摇而不得安静,无时而作者是也;惊悸者,蓦然而跳跃惊动,而有欲厥之状,有时而作者是也。” 4.《景岳全书·怔忡惊恐》认为怔忡由阴虚劳损所致,且“虚微动亦微,虚甚动亦甚”。 5.《医林改错》重视瘀血内阻导致心悸怔忡,记载了用血府逐瘀汤每多获效。 概述 四、心悸与西医病名的关系: 各种原因引起的心律失常,如心动过速、心动过缓、期前收缩、心房颤动或扑动、房室传导阻滞、病态窦房结综合征、预激综合征以及心功能不全、心肌炎、一部分神经官能症等,如表现以心悸为主症者,均可参照本病证辨证论治,同时结合辨病处理。 病因病机 心悸的发生多因体质虚弱、饮食劳倦、七情所伤、感受外邪及药食不当等,以致气血阴阳亏损,心神失养,心主不安,或痰、饮、火、瘀阻滞心脉,扰乱心神。 病因病机 一、病 因 体 虚 劳 倦 七 情 所 伤 感 受 外 邪 药 食 不 当 病因病机 1.体质虚弱 禀赋不足,素体虚弱,或久病失养,劳欲过度,气血阴阳亏虚,脏腑功能失调,以致心失所养,发为心悸。 病因病机 2.七情所伤 平素心虚胆怯,突遇惊恐,忤犯心神,心神动摇,不能自主而心悸。 长期忧思不解,心气郁结,化火生痰,痰火扰心,心神不宁而心悸,或气阴暗耗,心神失养而心悸。 此外如大怒伤肝、大恐伤肾,怒则气逆,恐则精却,阴虚于下,火逆于上,动撼心神而发惊悸。 病因病机 3.感受外邪 风寒湿三气杂至,合而为痹,痹证日久,复感外邪,内舍于心,痹阻心脉,心血运行受阻,发为心悸; 风寒湿热之邪,由血脉内侵于心,耗伤心气心阴,亦可引起心悸; 温病、疫毒均可灼伤营阴,心失所养,或邪毒内扰心神,如春温、风温、暑湿、白喉、梅毒等病,往往伴见心悸。 病因病机 4.药食不当 嗜食肥甘厚味、煎炸炙博,蕴热化火生痰,痰火上扰心神,导致心悸; 药物过量、毒性较剧,耗伤心气,损伤心阴,发生心悸。 中药——附子、乌头、洋金花、麻黄、雄黄、蟾酥 西药——洋地黄、奎尼丁、阿托品、肾上腺素、锑剂,补液过快、过多 (二) 病 机 心悸的病因虽有上述诸端,然病机不外于气血阴阳亏虚,心失所养,或邪扰心神,心神不宁。其病位在心,而与肝、脾、肾、肺四脏密切相关。 心悸的病理性质主要有虚实两方面。虚者为气、血、阴、阳亏损,使心失滋养,而致心悸;实者多由痰火扰心,水饮上凌或心血瘀阻,气血运行不畅所致。虚实之间可以相互夹杂或转化。实证日久,病邪伤正,可分别兼见气、血、阴、阳之亏损,而虚证也可因虚致实,兼见实证表现。 病因病机 1.基本病机: 气血阴阳亏虚,心失所养——虚 邪扰心神,心神不宁——实 2.心悸的病位主要在心,由于心神失养或不宁,引起心神动摇,悸动不安。 病因病机 3.发病与脾、肾、肺、肝四脏功能失调相关。 脾——脾不生血→心血不足→心失所养 脾失健运→痰湿内生→扰动心神 肾——肾阴不足→不能上制心火→→ 肾阳亏虚→心阳失于温煦 肺——肺气亏虚→不能助心行→血心脉运行不畅 热毒犯肺→肺失宣肃→内舍于心→血行失常
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