大众文化视野中都市题材电影对婚恋观表达.doc

大众文化视野中都市题材电影对婚恋观表达 　　摘 要：电影用其特殊的试听语言记录着都市的变化，并揭示出都市生活的转变以及发生这些转变的动力。近年来，都市电影越来越倾向于以反映都市青年的情感生活为主题，但期间不乏一些只有夸张演绎而没传播正确婚恋观的电影。与这样的电影形成鲜明对比的是11月8日上映的《失恋33天》，一部典型的都市题材电影，影片不仅是大众文化的典型代表，而且创造了小成本电影的票房神话。本文就将以《失恋33天》为例，分析都市电影应符合怎样的大众文化才能创造高票房。 　　关键词：都市电影；婚恋观；大众文化 　　中图分类号：G220 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）05-0077-03 　　 　　 　　一、引 言 　　电影与都市的关系密不可分，电影从巴黎的一家咖啡馆诞生，随着现代文明和科学技术的进步和都市的发展，电影也日渐成熟。与西方电影一样，中国电影也是从都市中孕育出来的，并在都市中成长。都市题材的电影又是见证都市发展的重要影像形式。都市题材电影是以都市为故事发生背景、以展现都市中生活的人群以及他们的活动为具体表现内容的电影。都市题材的电影是对都市生活的一种记录、一种反映。 　　电影《失恋33天》是一部典型的都市题材的电影，其上映后（11月8日），接连击败同期“重口味”好莱坞大片，自11月8日至11月30日以来票房收入超过3.3亿，创造了国产小成本电影的新神话，相对于动辄几亿元的大片投资，这部电影不足900万的制作成本可以说是微乎其微。《失恋33天》传播了正确的都市婚恋观，电影中鲜有直接表述“都市男女应该怎样”而是以其剧情和语言，将3段恋情所传播的婚恋观表达的恰到好处，很容易让观众产生是非判断。其中主人公黄小仙的爱情经历了：昔日的闺蜜成为自己爱情的第三者，与自己的男朋友长时间进行地下恋情，最终被发现；而后，和男朋友分手，与闺蜜断交后的黄小仙与曾经的死对头婚庆公司的同事王小贱互生情愫；与此同时和黄专一、忠贞的爱情形成鲜明对比的是黄小仙公司的客户陆然和李可，以物质为基础的恋爱；影片最后，以陈老师和玉兰阿姨的爱情经历揭示了婚姻的真谛??既然做出了选择，有了问题就要修补而不是抛弃。这也是现代都市的青年男女所欠缺。 　　二、《失恋33天》对都市婚恋观主题的传播策略 　　《失恋33天》的上映后，突出的业绩表现不禁让人费解，影片是以何种传播策略为支撑从而获得如此佳绩。其实，分析下来不难看出，影片的多个环节，无不体现了费斯克大众文化理论。本文将就从：剧本文本、影片人物的语言特征和大众文化相关性标准，几个方面进行传播策略分析。 　　（一）剧本文本对受众本位的阐释 　　费斯克认为：大众文化是由资本主义制度中居于从属地位或被剥夺了权力的人群，为了自己的利益在抵制社会体系对它们的规训的过程中所创造的，体现的是他们自己的关于自我及其社会关系的意义。“大众文化是从内部和底层创造出来的” 而不是向法兰克福学派所认定的那样的是从外部和上层意识形态强加的。因而都市电影作为大众文化的典型代表，都市电影的文本多起源于都市，表现的就是都市生活中人与人，人与社会关系变化。如果一个文化资源不能提供大众的切入点，使日常生活的体验得以与之共鸣，那么，它就不是大众文化。也就是说大众文化是要有观众的参与的，文本应来源于观众，真实反映观众曾经的经历。因而，真正“接地气”的电影，才能贴合主流观众的价值观，引起共鸣。这与现行传播模式的改变也是吻合的，由“传者本位”向“受众本位”发展，媒介传播的内容趋向于采集受众日常生活的信息，媒介传播的内容多是受众需要的信息。《失恋33天》正是一部“接地气”的电影。《失恋33天》本是豆瓣的一个直播帖，名叫《小说，或是指南》，作者鲍鲸鲸。可以说，从豆瓣开始，《失恋33天》就已经有了扎实的观众基础，同时，影片的演员阵容算是强大，这些演员基本上是主流观众所喜爱的。不仅如此剧组历时三个多月，走遍全国的重要城市，以一种类似旅行的形式去搜集“失恋故事”。并将这些故事在影片的开头和结尾处表现出来。因此《小说，或是指南》的意义在于反映出读者对于都市婚恋观题材作品的需求和兴趣，受众需要什么，影片就拍什么，正是受众本位的核心内容。观众生活中有什么，影片就真实演什么，影片基于受众需求和受众生活的文本选择策略，是费斯克认为的大众文化的典型代表。另外，费斯克的大众文化观还指出，大众文化始终处于运动的过程中，其意义在一个文本中永远不能确定，因为文本只有在社会关系和互文关系中才能被激活，才有意义。而文本只有进入了读者的日常生活而被阅读时才能产生社会关系。电影《失恋33天》正是基于读者对原作的精神需求而改编的，影片的意义也随着观影者社会关系的不同而发生改变，比如，对于正处于失恋状态的人和热恋中的人来说，文本的意义是截然不同的，因