大众、大众文化与电影的“大众文化化”——当下中国电影生态的“大众文化”视角审视.pdf

35 i HUNDREDSCH00LS1NARTS一 文章编号：1003—9104(2叭3)03—0035—06 大众、大众文化与电影的“大众文化化+ ——当下中国电影生态的“大众文化”视角审视 陈旭光 (北京大学艺术学院，北京100871) 摘 要：我们今天面临着大众文化的现实语境。这个“大众”的概念其内涵与外延均不 同于“讲话”时期的大众，也不仅仅是一个数量的概念。“大众”的术语来自西方，与大众文 化理论相关，指的是一个大众文化语境下的有所限定和特指的“大众”。中国电影经历了一 个由原来的艺术电影、商业电影、主旋律电影而向大众文化转化的“大众化”的过程，是一种 “中国特色的大众文化化”，多元文化共生与融合的结果，其文化资源非常丰富，如有“红色 经典”资源、港台电影文化的资源、好莱坞电影文化资源、青年文化资源等。在文化交融的 过程中，既有主导文化与商业文化、以及市民文化、青年文化等亚文化的冲突与调和，还有传 统文化、香港文化和外来文化的影响与流变。这些文化资源的拼贴、融合乃至错位，共同营 造了多元化的中国当下电影的文化格局。“大众文化化”的中国电影发展趋势，是具有中国 特色的，务实、折中但叉具有开放性和灵活性的电影发展态势。 关键词：电影艺术；当代中国；大众；大众文化；大众文化化；中国电影生态 中图分类号：J90 文献标识码：A 能》中提出的构成传播过程的五种基本要素的“五W 模式”或“拉斯维尔程式”颇有共同点。拉斯维尔的 一、当下性：重新解读“大众” 五个“w”分别是：who(谁)、Sayswhat(说了什么)、 Inwhich 1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上发表 Channel(通过什么渠道)、Towhom(向谁 what 了具有深远影响的讲话，其中重要的主题之一是文艺 说)、with Effe(：t(有什么效果)。无独有偶， 作品“表现什么”、文艺创作“为什么人”和“如何为” 《讲话》的主体思想也是针对说的主体(谁)即文艺工 等问题。从今天看，讲话关注的主要问题与美国学者 作者的讲话，强调表现现实生活(说了什么)，关注文 H．拉斯维尔于1948年在《传播在社会中的结构与功艺形式(通过什么渠道、方式，有什么效果)，关注作 作者简介：陈旭光(1965一)，男，汉，浙江东阳人，北京大学文学博士，北京大学艺术学院院长助理．教授．博士生导师，北京大学艺术学博 士后科研流动站合作导师，北京大学影视戏剧研究中心主任，兼任中国高教影视学会理事，中国高校影视教育委员会秘书长、常务理事，中国电视 家协会高校艺术委员会理事，《诗探索》杂志编委、常务编辑，第六、七、八、九、十、十一届北京大学生电影节特邀评委，获中国作家协会“二十一世 纪文学之星”奖，第二届中国当代文学研究优秀成果奖，北京市第五届、第七届哲学社会科学优秀成果二等奖，北京大学第八届人文社会科学优秀 科研成果二等奖，2002年教育部高校优秀教材奖，第一届中国高等教育学会影祝研究会学术教材一等奖，中国高等院校影视学会第三届“学会奖” 优秀学术论文一等奖，第八届教育部霍英东教育基金一等奖。研究方向：艺术学理论，影视理论．当代影视文化与创意产业。 n堕塑堂奎垒：奎垒茎些兰皇墅型查垒茎些：：二当!!望皇墅竺查笪奎垒塞笪望墨皇望 I 36 一HUNDREDSCH00LSINAR‘rS 为接受的对象既工农大众(向谁说、有什