国际关系理论名解.doc

理想主义：伍德罗·威尔逊，十四点计划，强调普世道德原则，重视国际组织、国际法和国际舆论的作用，主张自由贸易、民主体制和民族自决。典型表现和产物是国际联盟。自由主义人士认为，古典均势理论和秘密外交等欧洲大国惯用的国际关系原则是导致战争的重要原因。世界需要的是一种新的秩序，即以在普遍道德指导之下、在国际法管理之下的新型国家关系代替权力政治，以主张公平正义的世界舆论代替寻求自我利益的秘密外交。国际联盟的构思和实践把19世纪自由理性主义的原则应用于20世纪，希望以此将世界改变成为和平的乐土。理想主义坚信，国际联盟及其集体安全的原则会成为世界免于战争的根本保证。 安全共同体理论：多伊奇指出存在两种安全共同体，即合并型和多元型。前者指相互独立的政治单位组成了一个有统一政府的单一安全共同体；后者指由彼此分离并在法律上保持独立的政府组成的安全共同体。多伊奇认为，社会交往培育新的认同，形成共同体观念，关心共同体命运，因此能够保证共同体成员间不仅不会开战，而且能通过其他途径解决争端。 功能主义：戴维·米兰特尼。针对欧洲一体化的研究，目的是研究国家之间在什么条件下可以部分放弃主权进行跨国界的合作与联合。功能主义提供的答案是，低位政治领域合作的成功可以使国家为实现国家利益将合作逐步扩展到高位政治领域，即在低位政治领域成功的合作是一体化的重要条件。 新功能主义：哈斯。除了功能主义提出的因素外，还必须有国家内部政治精英和领导人物有意识的推动，政治意愿和政治行为才是区域一体化的至关重要的变量。政治领袖的一体化一是和为此目的而采取的有意识的行动成为区域一体化的重要条件。 单极稳定论：认为在单极结构中，理性国家从自身利益出发，极不可能采取战争行为。主导国家没有必要使用战争手段，因为其他成本较低的手段足以实现国家目标；其他国家没有能力使用战争手段，因为主导国家实力太强，战争成本过高。包括：霸权稳定论（吉尔平）；权力过渡说（奥根斯基）。 霸权稳定论：认为在霸权体系与国际稳定之间存在着一种因果关系，由一个超级霸权国建立和维持的世界霸权体系有助于世界和平；而且，霸权国国力越强，国际社会就越趋于稳定、国际武装冲突可能性就越小。也就是说，霸权国国力与国际冲突频数之间存在逆相关关系。霸权理论旨在解释霸权结构和霸权结构中行为体的国际行为。假定：霸权国是霸权体系的主要受益者，霸权国为了自身利益，向国际社会成员提供政治秩序、军事安全、经济繁荣等公共物资，目的是维持霸权体系的稳定。霸权维持的根本条件是霸权国的实力，所以许多国际关系理论家把霸权国的国力和国际社会的稳定联系在一起，认为一个超级霸权国存在有利于世界和平与经济繁荣，会在安全和发展两个领域起到积极的作用，这就是霸权稳定说。 权力转移说：奥根斯基和杰西克·库格勒。认为当挑战国实力接近霸权国实力的情况下，也就上说在国际系统发生结构变化的情况下，这两个国家最容易发动战争。但设定了一个充分条件：上升大国对现有国际体系的满意程度。迅速强大而又不满现状是国家强行崛起的两个条件。 均势稳定论：认为多极结构是稳定结构。因为体系中有几个主要国家，每一个国家都可以和其他几个大国互动，这样，体系本身的灵活性就增大了，形成两大堤对集团的可能就减少了，因而，体系战争也会随之减少。 两极稳定论：认为正是多极的灵活性减少了国家对外政策的灵活性，加大了国际事务的不确定性，是国家更易于判断失误，更易于铤而走险，采取战争行动。代表：沃尔兹、米尔斯海默。 集体行动理论：奥尔森从经济学角度提出国家兴衰理论，指出大型分配联盟是国家衰退的重要原因。大型战争可以将原有的社会结构全部打乱，所以战后会有迅速的经济发展。“搭便车”现象：奥尔森提出的问题是为什么理性的、自私的个人为追求自身最大利益的行为有的时候不能够达到斯密预期的集体利益，由此发现了“搭便车”现象。将这一发现应用于国际关系领域，保护主义在某种情况下就成为国家“搭便车”的一种做法。 英国学派：大致可以归为社会自由主义学派。①将国际社会的无政府特性作为理论基点，致力于研究国际社会形成的条件和克服无政府状态、建立国际秩序的机制。②强调国际法在维护秩序方面的作用和国家通过国际法实现国际社会的可能。早期学者马丁·怀特在卡尔分类的基础上，将国际关系理论分为现实主义、革命主义、理性主义，分别对应霍布斯传统、康的传统和格劳秀斯传统。怀特提出，国际社会不是霍布斯的互相征战的原始状态，而是由法律和准法律约束的社会性结构。怀特阐释的理性主义是英国学派的基本理论出发点。第二代代表人物赫德利·布尔：强调国家认识到共同利益和共同价值，在相互关系中遵守共同规则、参与共同制度。布尔所说的国际社会以及对于作为这种社会必要条件的共同规则和共同制度显然是受到格劳秀斯思想的影响。 世界体系理论：以新马克思主义理论为基本理论框架。代表：伊曼纽尔·沃勒斯