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人地关系思想的演变 教案 (人教版必修2).doc

发布:2018-09-16约6.24千字共9页下载文档
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教材分析 本节内容从人地关系思想的演变人手,分析各历史时期的成功经验和失败教训,认识人类走可持续发展道路的必然性。帮助学生树立正确的自然观、发展观与环境观,认识到可持续发展的意义与必然。 本节教学重点是可持续发展理论,难点是可持续发展系统示意图的分析。 对玛雅文明的案例分析,教学时可根据需要替换,或鼓励学生探究某个案例。工业革命时期,是人类征服自然导致人地关系恶化的时期,这一时期的环境问题案例很多,教师可激励学生举例。 在学习环境问题时,教师可自己或鼓励学生声情并茂地演讲环境问题对人类的威胁。然后引发学生分析造成环境问题的原因——片面追求经济增长。人们虽然富有了,但环境质量下降导致人们的生活质量也下降了。 可持续发展的三个原则十分重要,教学时可采用讨论案例的方式引导学生全面理解这三个原则。P97的活动可以组织学生讨论,不必有统一的答案,只要有理有据,能支持自己的观点就是好答案。最后要将“环境观”与“发展观”统一起来,以达到对学生可持续发展的教育目的。 学情分析 高二学生,经过一个学期的地理学习,已经掌握了一定的学习方法。 三维目标 知识与技能 1.理解可持续发展思想形成的历史背景——工业革命后,人类对人地关系的不正确认识,导致人与环境尖锐对立。 2.可持续发展的三个原则——公平性原则、持续性原则、共同性原则。 3.认识人类走可持续发展道路的必然性。帮助学生树立正确的自然观、发展观与环境观,认识到可持续发展的意义与必然。 过程与方法 1.分析各历史时期的成功经验和失败教训,认识人类走可持续发展道路的必然性。 2.在学生找材料、分析材料的过程中,锻炼搜集、整理、分析信息的能力。 3.鼓励学生演讲环境问题对人类的威胁,引发学生分析造成环境问题的原因。 4.以讨论案例的方式引导学生全面理解可持续发展的三个原则。 情感、态度与价值观 1.树立正确的自然观、发展观与环境观,认识到可持续发展的意义与必然。 2.将“环境观”与“发展观”统一起来,树立可持续发展的观念。 教学重点 可持续发展理论。 教学难点 可持续发展系统示意图的分析。 教具准备 多媒体课件、搜集的案例和图片及文字资料 课时安排 2课时(第1课时学习前两个标题,第2课时学习第三个标题内容并进行课后练习) 教学过程 备注 第1课时 引导学生阅读课文。 第一节人地关系思想的演变(板书) 人地关系的历史回顾(板书) 提问:人类对“地”的认识究竟经历了怎样的认识历程呢? 看课本图6.1“朝拜太阳神”,思考它反映了当时人对“地”的认识处于一种怎样的阶段。 导入:地理环境是人类赖以生存和发展的家园。人类历史上的每一次生产力的重大变革,都使人类影响和改变自然生态系统的能力大大提高。人类的发展历史伴随着对人地关系的认识历程,现在就让我们来了解—— 板书:采猎时代——人类崇拜自然——人地基本协调 农业社会——改造自然——局部出现环境问题 让学生用图解的形式来表达以上两个生产力时代的人地关系。 生绘图,师总结。 展示在我国古代,逐步有了保护生物和因地制宜的主张,如: 为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王。(《管子·轻重甲》) 斩伐养长,不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。(《荀子·王制篇》) 竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。 (《吕氏春秋·义赏》) (阅读案例l:玛雅文明的消失) 思考玛雅文明消失的原因是什么? 这个案例说明人类不合理开发利用自然资源,导致生态破坏、人地关系出现矛盾,甚至危及人类生存。 请同学们把农业文明时期的人地关系绘成概念图。 板书:农业文明——人类改造自然——人地关系紧张——生态破坏 (生绘图,师总结) 阅读P91最后一段,思考工业文明人地关系。 过渡:18世纪中叶,人类进入了工业革命时代,科学技术迅猛发展,而正当人们陶醉于自我所创造的物质文明的时候,大自然也在开始向人类实施报复——资源短缺和环境恶化逐渐从局部扩展到全球,日益严重地威胁着人类的生存与发展。在这一时期,人地关系越来越呈现出不协调,人地关系迅速激化。 下面让我们来完成P92“活动” 在人类社会进入工业文明时代以后,人们利用和改造自然的能力大大增强。人们开矿山、修水坝、建城市,创造了一个个奇迹。然而在这些人类创造的奇迹背后,会隐藏着什么环境问题呢?为什么? 矿山开采会引起植被破坏、水土流失,还可能引发泥石流、污染河流等结果。修水坝对整个河流来说,改变了河流的水文特征;对生活在河水中的生物来说,阻断了它们的生存空间,影响生物多样性的发展;对水坝上游,地下水水位抬高,库区水位提高容易引起滑坡等;对水坝下游,减少河流流量,泥沙淤积减少,河流人海口地区容易发生海水倒灌、侵蚀海岸,地下水水质变差等。 (生分组讨论) 请大家看图“高峡出平湖”, 大坝的修建,虽然得到了一系
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