25、河中石兽(2013人教版课件).ppt

研研 1、课文理解。 2、讲学家的笑。 3、老河兵的笑。 4、寻找石兽的四种方法 4、文章中心。 课文理解（一） 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 （写石兽落水，数十年后寺僧打捞，在水中和下游都没有找到。 ） 课文理解（二） 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 （叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。） 事物的道理 讲学家的“笑” 嘲笑庙僧“不能究物理”。 他所认为的 “物理”是：“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。” 众人的反应是：“众服为确论”。 课文理解（三） 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 老河兵的“笑” 笑讲学家脱离实际的主观臆断。 老河兵根据实际经验指出：“凡河中失石，当求之于上流。” 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 第一种 第二种 僧 总结四种寻找石兽的方法 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 冲石原理图 寻找的位置 理由 结果 寺僧 求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹 讲学家 求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论（实则找不到） 老河兵 当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 果得于数里外 以议论的方式，点明主题 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤! 本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，实事求是，不能主观臆断。 说说 1.分析寺僧、讲学家、老河兵的人物形象。 2.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？ 3.如何理解文中写到的两次“笑” 4.人物性格分析理清文章结构 1.分析寺僧、讲学家、老河兵的人物形象。 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表 不深思熟虑而盲目行动的态度。 讲学家：空谈事理，脱离实际，代表 据理臆断的态度 老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素，代表实事求是的态度。 2.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？ 庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。 而老河兵从实际出发，综合考虑各方面因素，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。 3.如何理解文中写到的两次“笑” 讲学家的笑是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。 老河兵的笑是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。 4.理清文章结构 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开情节，在前三段通过寺对僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的记叙， 寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!” 复述故事 故事的起因：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽 并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中。 故事的开端：（僧）求石兽于水中，竟不可得。以为 顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 故事的发展：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不 能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性 坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求 之，不亦颠乎？”众服为确论。 故事的高潮：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当 求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。 转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之 地