语文版-高中语文-论语选读-中庸之道课件.pptx
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作家余秋雨曾说:中华文
明不中断地延续数千年,是全人 类唯一的奇迹。这个奇迹中最值 得称道的,是一种美德的延续。 而美德的最高文本,数儒家学派 的经典 《论语》 。
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中庸之道
执 教: 李 进 喜
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注意以下红体字的读音:
民鲜久矣(Xiǎn ) 狂狷(juàn ) 褊急(biǎn )
13.21章注释③
乡原(yuàn) 恶称人之恶者( wù ) ( è )
讪(shàn ) 徼( jiāo) 讦( jié )
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“中庸”的概念:
中庸,儒家的处世原则,主要 指折中、适当、不走极端。庸,用, “中庸”即以中为用、取用其中的意 思。一说,庸,常, “中庸”即中和 可常行的意思。
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中庸之道内涵:
• 处事: 无过无不及(适度)----- 以中道行事,不走极端
• 交往: 无适无漠 以 “义” 为依据
• 不狂也不狷--------------------- 执两用中
• 判断一个人德行:不以众人好恶为依据
• 对不合“仁义”的行为的憎恶---------合情合理
“非之无举也, 刺之无刺也”
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中庸之道内涵:
• 处事: 无过无不及(适度)----- 以中道行事,不走极端
• 交往: 无适无漠 以 “义” 为依据
• 不狂也不狷--------------------- 执两用中
• 判断一个人德行:不以众人好恶为依据
• 对不合“仁义”的行为的憎恶---------合情合理
• 礼之用,和为贵 以礼节和 (礼和辩正关系)
• 和而不同 处理事务的原则
为 人 处 世
合乎“礼” 基于“义” 适于“道”
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孔子:中庸之道的实践者
*或曰:“以德报怨,何如? ”子曰:“何以报德 ?以直报怨,以德报德。 ”
*子曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。 ”
*子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止, 毋自辱焉。 ”
*子钓而不纲,弋不射宿。
*子温而厉,威而不猛,恭而安。
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孔子及其弟子为什么要提倡“中庸” 思
想?
有助于实现儒家强调的礼治社会,等级 秩序 ,有利于维护崩溃中的奴隶主阶级利 益!
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中庸思想是否等同于折中主义
. 中庸是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调 与和谐。如中庸的为人处事都是有原则的,这个 原则是在人与人之间各种关系上必须遵守的礼(道 德规范)。中庸之“中”是一个动态的平衡点。 犹 如一杆秤,秤锤必依所秤之物的轻重而在秤杆上 移动,才能找准平衡点,从而把秤杆摆平,把重 量搞定。如果把秤锤固定在秤杆的中点,那秤杆 只能添乱而无用处。
. 折中主义是无原则的迁就和退让,既承认这 一个,又承认那一个。基本特点是或把矛盾的双 方等同起来,不分主次;或把矛盾的双方调和起 来不分是非,不要斗争,没有原则。
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课堂小结:
一堂课的内容学习,同学们对儒家中 庸思想的认识,仅仅可以说是“初得其门 ”,希望同学们在课余时间能找找资料更 深入探究中庸之道,并在今后的学习生活 中不断去体会、去运用。
同样,我期待大家能用心去研读《论
语》这部经典,我相信大家会为里面的传 统精华而手之舞之足之蹈之(手舞足蹈,
读书最高境界)!
结合日常生活,说说中庸之道
的作用,写一篇不少于300字的文章。
作业:
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欤,吗
漠,淡漠
獧,性情褊急而孤介自守
• 乡原
• 恶徼以为知者
• 恶不孙以为勇者
• 然则师愈与
• 无莫也
• 必也狂狷乎
愿,谨慎老实
智,聪明的人 逊,谦逊
一、通假字
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主谓间取消句子独立性
提宾标志
代词,他
结构助词,的
和。(连词)
同“欤”,吗。(语气词)
“与义比”,跟。(介词) 交往、结交。(动词)
中庸之为德也
义之与比
不得中行而与之 德之贼也
师与商也孰贤 然则师愈与 义之与比
不得中行而与之
二、一词多义
之
与
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. 义之与比 宾语前置句
. 恶徼以为知者,恶不孙 宾语前置句
以为勇者,恶许以为直
者。
. 乡原,德之贼也。
判断句
三、特殊句式
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结合日常生活,说说中庸之道 的作用,写一篇不少于300字的文 章。
布置作业:
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