论中晚唐五代科举考试的复核、复试及监察制度.doc

论中晚唐五代科举考试的复核、复试及监察制度 分类：大学学报 作者：金滢坤 字数：2820 来源：首都师范大学学报（社会科学版） 第5期 摘要：中晚唐五代科举考试中出现的翰林院频繁复试、中书舍人复核制度以及御史台监督制度，在某种程度上降低了礼部贡院的权威性，分割了礼部贡举的权限，以致举子轻视礼部知贡举，频繁诉讼贡院考试，从而促成了在礼部贡院之上新的一级考试——“殿试”的诞生。 　　关键词：中晚唐五代；科举；复核；复试；监督 　　中图分类号：D691.3　文献标识码：A　文章编号：1004—9142(2008)05—0030—06 　　 　　关于科举考试中的中书门下省复核、复试制度，以往学者多关注于复试与中晚唐子弟的关系，而对复试、复核制度本身未能进行深入探讨。但是，该制度的产生和发展是科举制度走向公平、公正和自我完善的一项重要制度，为宋代以后的殿试制度奠定了基础，因而很有深入探讨的必要。 　　 　　一、中晚唐五代中书门下的复核制度 　　 　　唐代科举考试中的复核制度始自开元二十五年(737年)。中晚唐五代知贡举主司拟定的预备放榜举人的答卷，由中书门下省组织人员进行复核，经复核无误方由礼部贡院放榜。开元二十五年正月，因礼部侍郎姚奕奏请，玄宗制曰：“其进士宜停小经，准明经例帖大经十帖，取通四已上，然后准例试杂文及策，考通与及第……其应试进士等唱第讫，具所试杂文及策，送中书门下详复。”显然，详复的具体内容就是由中书门下组织人员对应试举人的帖经、杂文、对策答卷及口义记录进行复核。这项制度对礼部知贡举起到了监督作用，必然会使知贡举主司评判举子答卷时更加谨慎。如大历九年(774年)知贡举主司张渭曾对准备放榜的举人云：“诸公试日，天寒急景，写札杂文，或有不如法。今恐文书到西京，须呈宰相，请先辈等各买好纸，重来请印。如法写净送纳，抽其退本。”说明中书门下复核逐渐成为一种长期实行的制度，知贡举丰司也高度重视，甚至给个别钟爱的举子网开一面，特别要求其将交中书门下的省卷抄写工整以后再送交，以免出现差池。此项制度在执行过程中得到不断完善，这一点在以后的相关政令中也有体现，如建中三年敕曰： 　　礼部应进士举人等，自今已后如有试官并不合选，并诸色出身人，有应举者，先于举司陈状，准例考试。如才堪及第者，送名中书门下重加考复，如实才堪，即令所司追纳告身。 　　显然，复核的另一个目的是对举子诸色出身进行甄别，看其是否符合参加科举考试的资格，然后才准许礼部放榜，正式移交吏部给予注官。但是不知何故，后来中书门下复核制度一度中断，直至穆宗长庆元年(821年)礼部侍郎钱徽榜进士复试案发生才又重新恢复。是年规定：“自今以后，礼部举人宜准开元二十五年敕，及第讫，所试杂文并策，送中书门下详复。”鉴于礼部发榜后连续出现中书门下复核落第的情况，有损于礼部科举考试的权威性，因此长庆三年(823年)礼部侍郎王起掌贡举奏曰： 　　伏以礼部放榜，已是成名，中书重复，尚未及第。若重复之中，万不一定，则放榜之后，远近误传，其于事理，实为非便。臣伏请今年进士堪及第者，本司考试讫，其诗赋先送中书门下详复，候敕却下本司，然后准例大字放榜。从之。 　　这样就从程序上解决了中书门下复核与礼部知贡举之间的矛盾，使中书门下可以通过例行复核，确认知贡举主司初选无误，然后再由皇帝敕礼部，准其放榜。此举明确了礼部主考、中书门下复核的程序以及二者在科举考试中各自的责任，使科举考试更加规范，更加制度化，更加公平合理。此举也是科举考试最终决定权的升级，从以前的尚书省礼部侍郎等中高级官员的事务，逐渐上升到由中书门下宰相及中书舍人等宰相班子决定，从而使其得以参与科举考试，而且须要皇帝过目下敕才可以放榜。这在很大程度上已经具有宋代殿试的形式，不同的只是中书门下仅是复核而不是重新组织考试。此后皇帝对科举事务的参与逐渐增多。虽然，王起的奏议符合科举考试的发展规律，但在当时实行过程中也受到很大阻力，王起知贡举后竟然因此而被贬官。据《旧唐书》卷164《王播传附王起传》云：“及(王)起考贡土，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否，然后下当司放榜。从之。议者以为起虽避是非，失贡职也，故出为河南尹。”尽管如此，此项制度却保留下来，但中书门下复核的本意被歪曲了，反而使知贡举主司与宰相之间“呈榜”的行为更加合法化，助长了宰相干挠知贡举的弊病。于是在文宗朝就有人对“呈榜”行为的正当性提出质疑，要求废除“呈榜”制，回归中书门下复核的旧制。大和八年(834年)中书门下奏：“进士放榜，旧例礼部侍郎皆将及第人名，先呈宰相，然后放榜。伏以委在有司，固宜精慎，宰臣先知取舍，事匪至公。今年已后，请便令放榜，不用先呈人名，其及第人所试杂文及乡贯三代名讳，并当日送中书门下，便令定例。” 　　中书门下复核制度的实