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再说乡愁-新闻学 再说乡愁 周年丰 《新闻前哨》2014年第12期刊发了我的文章《也说乡愁》。近日，读村史《话说何畈》一书，再次触发我对乡愁的深深感怀．提笔记之。 何畈，是抗日革命根据地京山县的一个小山村，那里有河有畈有山，更有我们勤劳的父老乡亲。 《话说何畈》作者几乎都是我辈人：汪斌、何让坤、周元英、曾凡义、曾德刚、邓有朋、袁秀英、徐家明、董作斌、郑家斌，多是知青。这批人有一定学养。文风好，冒地气。写人，让你能见到在农村曾经见过的父老乡亲：写景，让你能身临在农村经历的其境：写情，那是一种比米酒还香甜的乡情。文风好，笔头尖，直面现实，书中也有嘻笑怒骂皆成文章的篇什。文风好，有思想，父老乡亲一定爱读。 何畈村有耕读传世的乡风．老年之风已吹倒了犁尾巴，读书不止、笔耕不辍的权仍掌握在手。老托尔斯泰临死之前的一句话值得大家记取，“活着就要写”。何畈人，继续写吧，一部村史能栽完乡愁？ 何畈人为什么老实又聪明？抗日时期，村民不让孩子到永兴镇上日本人办的国民学堂受奴化教育，而自筹资金在村办私塾。在中华民族最危险的时候，不忘祖籍、祖国，记得住乡愁。解放后，扫盲学校、村小、文化室办得好，与其它村比，少精神文化饥渴症和睁眼瞎。一个500人的小山村，文革前出了两个大学生。文革后出了博士生、留学生：现在，大部分家庭有大专生。 京山的何畈等地，具有光荣的革命传统。现在抗日影视片，有不少出现了绿林好汉．绿林一词盖出至京山绿林镇王匡、王凤领导的绿林起义。热播的《铁血红安》、《桥隆飚》中的“铜锣”、“桥隆飚”所谓土匪，哪个不是在中国共产党的教育引导下，才走上反对国民党反动派、赶走日本帝国主义的光明大道的？京山的八字门、旧街、小焕岭，是新四军五师领导人李先念、陈少敏指挥战日的驻扎地，特别是小焕岭有“延安”之称。何畈在红军时代，涌现过红军。特别是抗日战争及解放战争、抗美援朝、对越自卫反击中英雄辈出，他们是：张鹏程、王怀恩、蔡友生、汪学章、张康义、汪金彪、张文学、张文旭、王汉明、老汪、周元明、何祥官。《话说何畈》写了一批好村干部王雄光、何让坤、舒保香：一批先进生产力代表曾明选、黄作斌、董中发、苏大牛及村民大巧小巧；一批民师、知青、赤脚医生及九佬十八匠：一批招来的女婿。还有专题讲“百姓故事”。知青有的与何畈姑娘结了婚，把根留在了那儿；有的进城后，把何畈当娘家走，释怀愁乡；有的在方畈订了婚，请父亲从武汉来“拍板”，岳父引父亲逛何畈的山山水水，又用乡土饭菜招待，他父亲将此写进了回忆录，留下了乡愁。《话说何畈》写了数以百计的村民，为百姓立传，是本书最大的优点。好啊，从历史唯物主义立场看，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力，人皆可以为尧舜，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。在共产党的领导下，是人民创造了新中国新时代的尧天舜日。有文章写到：“又逢甲午(2014)，永远不忘120年前中日甲午海战。作为京山人，不忘1938年8月29日7-10点，日寇飞机分三批共56架次，轰炸京山县城新市镇，仅居民9000人，就炸死2100人，伤了3000人。”新市镇早已旧貌换新颜，每天不一样，但仍保留着日本轰炸后的遗址，包括古建筑艺术，展示历史文脉为后辈保存了京山人的乡愁（仇）。 何畈村有二千七八百年悠久的历史，有古文化遗存，还有隋朝古墓。宋代诗人丁师正、苏坤有描述：“春风郧子国，明月岳阳楼”、“城郭依然郧子国，山川分得楚王台”。何畈地理优势独特，北面是山：城子山（郧国遗址在顶）、茅草山、林家山。东南西三面环水：老柳河、浇水、汪家河。水有舟辑之便，上通京山县城，下达皂市（春秋古风国）、天门、汉口。山有千年的对接白腊树、500年的古柏和老柳。对接白腊，全省不少地方的山岳生长，惟京山的最有名，资质佳，市场上抢手。现在京山包括何畈的白腊树，被无知与看不见的手挖走了，少了少了，一个个坑留下的是乡愁，有识之士对古树名木的乡愁。 上世纪60年代上游修了惠亭水库之后，有的河水变浅或断流，更加有化工厂的染指，毁田造池，砍伐树木。几个作者都写了同样的话：“山也不是那座山，河也不是那条河”了。省领导讲：绿色决定生死，市场决定取舍，民生决定目的……。法治决定未来。《话说何畈》一书编者说：“以期这部为何畈精英所倡导并支持撰写的村史之类的资料，能为后人留下一点寻根的影子”。留下“寻根”的影子，就是让未来何畈愚公的子子孙孙记住乡愁，套用习近平同志的句意讲，就是要看得见绿水，望得见青山，赢得青山绿水、蓝天白云美丽乡村和城镇的乡愁。一定要继承历史文化传统和人文精神。 《话说何畈》的作者们，为了面向现代化、未来、世界，为孩子们留下了历史、地理、山水、乡土文化之根，也就留下了他们各自的乡愁。依文章编排顺序