《百岁老人材料作文.doc

19．阅读下面的材料，按照要求作文。 广西壮族自治区党委书记彭清华谈到发展旅游，讲述了他母亲和姐姐的一次旅游经历。两人慕名自费去广西西北山区的巴马瑶族自治县甲篆乡平安村旅游。这是一个偏僻却又令人神往的地方。村民自古清心寡欲，与世无争，“无论魏晋，不知有汉”，有长寿村之誉。山村一经出名，游人蜂拥而至。一些百岁老人，已经很会利用自身优势生钱，每天和游人照相，每次10元。彭书记的母亲付过10元钱后，和一位百岁老太照了相。他的姐姐刚要去照，老人转身拒绝，要求再付10元。 要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。 【审题】可以从发展旅游、游客、山村村民以及民间文化等角度立意。 过度开发对于环境的破坏并不亚于工业污染，尤其是对民间文化的伤害会更大、更彻底。环境可以花钱修复，而民间文化环境一经破坏，便不会再生，即便补救，也会失去原真性，形成一种伪文化。 当一位百岁老人变着花样挣钱时，再谈什么心静如水，那是矫情。旅游者的大量涌入已经对传统的民俗风情文化形成强大的夹击之势，不少原本十分纯朴无邪的地方已经失守。逐利的旅游，正在“逼退”民间文化。现代生活方式时常会对几百上千年所形成的独特民间文化有种摧枯拉朽式的消融作用，人们出于对这种文化的好奇，而不是尊重，随意地去调侃和冒犯，直至消失。大量旅游者的涌入，使消失的速度加快。也许不出数年，再难看到那些大山深处的民俗风情。一些地方在发展民俗文化旅游时如同盗墓者，四处寻觅地处江湖之远的活态文化，不计后果地将这些特有的文明形态匆忙推向市场，吸引游人，赚取钞票。至于这些宝藏是否会遭到毁坏，已经全然顾不得了。生活化的文化遗产极其脆弱，稍有不慎，就会消亡。 1。《乌镇想跳楼》 热，真的好热，在七月里叶子，人都发蔫了，整个人都由内而外的感觉不好，不想出去，但又在暑假，不出去心里却又痒的慌，嗯，那好吧！出去玩，作为一名资深的文艺青年，玩乐的地方也须要雅致！翻动着手中的推荐单，突然看见一处在向我招手——乌镇！ 简介上说 ，乌镇历史悠远，文化底韵丰厚，曾作87版红楼梦选景地之一……老长的一段话。 兴冲冲的收拾了行李便去了。在老远便看到乌镇的标志牌，心里不由勾勒出一个古色古香 ，清悠而宁静的小镇！吵杂的声音把我拉回了现实！望着乱哄哄的停车场，心里己凉了大半！我冷静自己，去售票员那边检票进去。一大群人在那边挤。这阵势，吓到了没有见识的宝宝。大叔大妈们，大婶大娘们一个如狼似虎争先恐后在那推搡。 我站在那儿，也想加入那群挤压行列，于是便加足马力冲过去，冲进去的一瞬间就后悔了！我整个人在里面被翻过来转过去，也不知是哪位高人一把我挤了进去，我就这样被硬挤进了乌镇！然而票却没有检呢！你以为进去了便没事了？呵，太天真了孩子，刚才只是热身运动，真正的挑战还在后头。 第一重挑战是高温，天气的炎热。温度本身就很高，再加上满满的，成群的37度恒温系统，这个比蒸桑拿要厉害，我欲哭无泪。原本清秀平静的水镇，己经变成了“开水”镇。好热呀！ 第二重挑战便是“狮吼功”。路旁两侧小贩的叫卖声，讨价还价的声音，还有游人的叫喊声。对于“狮吼功”，我在《功夫》中看过，在家看妈妈用过。真的不知道会此武功的人不在少数。旁边那位大娘不知怎的彪了起来，手插腰对着前面的那个男人吼起来！那大娘浓重的老东北口音我听不清她吼的什么，但隐约的能听见一句你踩到老娘的鞋子了！可怜我的耳朵！太可怜了！（此处宜修改，若改成吴侬软语，表现力更佳。建议去了解下苏州人是如何说这句话的。那样，更能体现旅游经济对当地人思想的侵蚀，更切合材料的含义范围。） 可怜并非又我一个，古镇乌镇难道便不可怜了吗？原先的宁静和谐早己被游客给打破，碎的拼都拼不起来。那先前用水墨描绘起来的乌镇，如今却又溅上了西洋的油墨，变的不伦不类，伤感，真的好感伤！ 乌镇好伤心，真的好伤心，她说过她想跳楼了！ 2。《〈糖人家》 在我很小的时候，家附近有个做糖人的。 儿时的我嗜糖，所以经常去买糖人吃，一是好看，二是真的很甜。 也不知道做糖人的姓什么，更不知他的名了，就姑且先称他糖人家吧。 每次跑到摊前，都要等上几分钟。我边欣赏他做糖人的过程，边贪婪地闻着糖浆散发的香味。摊上的品种有很多，有大圣，老鼠、老虎、龙等等。一开始，我是喜欢买较大的糖吃，可逐渐地，我就买那体型比较小的了！因为那些糖太粘了，常常吃不完就扔了，而且甜到掉牙，到最后手上，嘴唇上都粘乎乎的。 糖人家脸色腊黄。每次用米黄的糖浆做糖人时，那专注的神情，仿佛是在完成一个艺术品。做完时，小心翼翼地递给你