河南省九校2016届高三下学期第一次联考 语文.doc

河南省九校2016届高三下学期第一次联考 语 文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。请将全部答案写在答题卡上，答在本试卷上无效。 第Ⅰ卷 阅读题（共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 （摘编自孙小淳《中国古代天文学：何为“天极”》） 1．下列对于盖天说的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．盖天说是中国古代在观测天象的过程中逐渐产生的一种对宇宙认识的学说，这种学说认为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。 B．盖天说对天地结构的认识比较直观，对古代天文学的影响很大，汉代有一种星图叫 做“盖图”，可能就是按盖天说的原理绘制的。 C．《周髀算经》试图用盖天说的天地几何模型来说明天文现象，但由于天地平行和圭表影长有“千里差一寸”的误差，结果不理想。 D．盖天说起源于周代，对绘制星图、测量天体坐标很有用。我国古代天体的赤道坐标 “入宿度”和“去极度”，与盖天说有一致之处。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．汉代出现了浑天说，“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡子中黄。”这是张衡对天 地形象的比喻，代表了东汉对宇宙的整体认识。 B．宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实际作用。这种宇宙论认为“天”只不过是无边无涯的气体，日月星辰在气体中飘浮游动。 C．朱熹关于宇宙演化的猜想比笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年，他的这种气漩涡 论是根据汉代郗萌的气的宇宙论提出的新认识。 D．中国的星官体系和西方的星座体系完全不同，中国的星官体系不以神话事物为主， 而把人间帝王社会搬到天上，有天地对应关系。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A．浑天说这种对天球的认识认为地被天包在其中。在浑天说的影响下，出现了浑仪， 有可能会使人们对天体位置的测量越来越精密。 B．根据朱熹的“气漩涡论”，地是在中央的，是阴阳二气旋转摩擦出的渣滓，日月星辰 是在地之外周转不停的，是阴阳二气之清者。 C．探究天人之间的关系是中国古代天文学的目的，这源于中国古代宇宙论强调天地人 的相互对应，天地对应使得天人之间很接近。 D．随着现代天文学的发展，人在宇宙中位置并非越来越不重要。现代天文学探索宇宙 中地外生命，就是出于对人类自身命运的关怀。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 （节选自《新唐书·郝处俊传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何／欲身传位天后乎／天下者非／ 陛下之天下／正应谨守宗庙／传之子孙／不宜持国与人／以丧厥家 B．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何／欲身传位天后乎／天下者／非 陛下之天下／正应谨守宗庙传之／子孙不宜持国与人／以丧厥家 C．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何欲身传位天后乎／天下者非／陛 下之天下／正应谨守宗庙传之／子孙不宜持国与人／以丧厥家 D．昔魏文帝著令／帝崩／不许皇后临朝／今陛下奈何欲身传位天后乎／天下者／非陛 下之天下／正应谨守宗庙／传之子孙／不宜持国与人／以丧厥家 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（ ）（3分） A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前 四史”。 B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏 部侍郎。 C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以 指年龄。 D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪 当祭品。 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．郝处俊不贪财物，很有家庭教养。他父亲去世时，父亲过去的属下送来了很多财物， 他都推辞不接受；他对兄弟和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。 B．郝处俊富有胆识，深得大家认可。高丽反叛时，他沉着应敌，将士多服其胆略；他 反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐，谏言受到皇帝好评。 C．郝处俊敢于进谏，甚得大臣之体。他认为寿命长短自有天数，不认可僧人所炼长生 药；反对高宗退位给天后；与皇上议论定引经据典，多有匡正。 D．郝处俊生性俭素，尽享身后哀荣。他去世后，不仅高宗为他在光顺门举哀，并赐给 众多绢布、米粟；而且