敬業精神與專業發展.ppt

敬业精神与专业发展 敬业精神是专业情感与态度的 结晶，是专业发展的动力，是 专业发展最重要的内容 “敬”是儒家哲学的基本范畴，“敬业精神”是儒家道德体系的重要组成部分 敬业精神是现代管理学的重要主题 从具体案例解读敬业精神 改善管理，提高员工的敬业度 敬业精神烛照下的教育行为 一、敬业精神是专业情感与态度的结晶，是专业发展的动力，是专业发展最重要的内容 教师已经成为职业倦怠的高发人群！ 浮躁之风 待遇欠佳 管理束缚 应接不暇 要求高形象不高 学生难管 口号炒作 北京教师的压力： “学校定的指标让人喘不过气来” “怎样跟上学生”的压力最大 管理学生让老师有压力 学科教学压力：“课不知该怎么上了” “什么都要做好，哪个也不能落下” 师生关系不像以前那样融洽 （据《中国教育报》） 北京一位老师如是说： “很累，真的很累！我感觉状态不好，太紧张，身心疲惫。我不光想过换工作，还想过退休呢。” 教师专业发展的三维目标 图解： 教师的专业素养是专业知识与技能、专业方法与经验、专业情感与态度的整合； 教师正是通过专业素养的不断积淀而获得专业发展的； 教师专业发展的三维目标缺一不可，并相互作用； 专业情感与态度乃是教师持续获得专业知识与技能、专业方法与经验的动力之源； 而敬业精神则是专业情感与态度的结晶。 二、“敬”是儒家哲学的基本范畴，“敬业精神”是儒家道德思想体系的重要组成部分 （一）“敬”的字形演变及其原始意义 （二）“敬”是儒家哲学的基本范畴 （三）儒家的敬业观 （一）“敬”的字形演变及其原始意义 敬 = 苟 + 文 ？ 敬 攴，小击也，从又卜声。 ——攴，读作 pū，轻轻敲打的意思。 茍，自急敕也。从羊省，从包省，从口。口，猶愼言也。从羊，羊與義、善、美同意。凡茍之属皆从茍。己力切。 ——茍，读作jì，说话谨慎的意思。 恭、敬、肃、忠 ，“义皆相足”。 “肃”“敬”同义 成语“肃然起敬”。 《左传》宣公二年：“不忘恭敬，民之主也”， “恭敬”是复音词。 《论语?子路》：“居处恭，执事敬”中，“恭”、“敬” 分开用，两字涵义有所不同：恭主容，敬主事。恭见于外，敬主乎中。 上海三林中学校训： 勤敬诚肃 敬 “敬”者恭敬也。敬的范围，约分为敬人与敬事。敬人，就是礼貌待人，所谓“敬人者，人恒敬之”；敬事，就是做事专心致志，敬谨将事，毫不怠忽，所谓敬业精神。在人与人、人与社会的关系上，学校旨在培养学生恭在外表、敬存内心、以礼待人、敬业乐群、团结合作等良好的行为规范和文明素质。 肃 “肃”者持事振敬也。这是学校培养学生所能希望达到的理想之目标，即使学生达到“学养深时，其气自肃，从容无躁又无矜”的境界，亦即培养学生具有君子气质和风度而使人“肃然起敬”。 （二）“敬”是儒家哲学的基本范畴 《论语·宪问》：子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。” 《论语·子路》：樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。” 《论语·季氏》：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 君子九思的内容对教师如何提高专业素养极具借鉴意义。教师就应该具有德艺双馨的君子之风。很难想象，势利小人当教师能把学生培养成为君子。 《易·坤》：直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。 程颐: “所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。” ( 敬是指精神集中、神情严肃的状态。) 朱熹 : “主一无适”，亦即“专一”而不“放逸” (具有宗教修养的性质。) “收敛身心”，即所谓“居事敬” (人只有超越自我，才能心与理一。) “整齐严肃” (这是心中之敬在一言一行以及一切活动中之表现) “敬畏”，“敬只是一个畏字” (敬中有畏，畏中有敬，始能显示其宗教精神。) 湛若水 : “执事敬，最是切要，彻上彻下，一了百了。” 崎闇斋（日 1618年－1682年）: “‘敬以直内，义以方外’八个字，一生用之不穷，朱子岂欺我哉！《论语》‘吾子修己以敬’者，敬以直内也；‘修己以安人，以安百姓者’，义以方外也。孟子‘守身守之本者’，敬以直内也；‘君子之守，修其身而天下平者’，义以方外也。《大学》‘修身’以上，直内之节目；‘齐家’以下，方外之规模。” (三)儒家的敬业观 早在《礼记·学记》中，儒家就明确提出了“敬业乐群”的要求