文学欣赏导引课件 第一部分：文学作品的阅读.ppt

文学文本解读 第一部分：文学作品的阅读 一、文本与文学文本的阅读 二、多角度的解读和文学美的品鉴 三、释义与辨味 四、艺术中的通感与欣赏中的联觉 一、文本与文学文本的阅读 §文学文本 §文学文本的阅读 文学文本 文本 文学文本 文本的特征 文本： text 文本： text 1. 文本是一个包含意义且向解释开放的代码或代码系统。 2. 文本既可以由语言符号构成，也可以由非语言符号构成。前者我们称之为语言文本，如文学作品；后者我们称之为非语言文本，如舞蹈、音乐、建筑，均属于非语言文本，也可称之为舞蹈文本、音乐文本、建筑文本等。 3. 任何文本都是按照一定的规则组合而成的。 文学文本 文学文本是一个由文学语言在各种艺术技巧和规则的作用下组合而成的完整、独立的特殊的语言文本，是由语音、语义、意象等构成要素相互联结、相互作用，构成一个具有多重内涵的意义系统。 文本的特征 封闭性： 文本本身构成一个独立的、完整的意义世界。 自足性： 文本自身包含着产生某种意义的各种要素，无需借助文本之外的因素对其加以解释。 文本的特征 能指性： 由于特殊语言组合方式形成的相互作用，它们总是在向读者显示某种语义、寓意或意味，即意义内涵。这些意义内涵期待着读者通过自己的解读，去领悟、理解并加以充实。 文学文本的阅读 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 ——柳宗元 文学文本的阅读 文学文本的三个特征启发我们，文本为我们创造的是一个自足完满的艺术世界。文学文本的阅读首先应该，而且可以从文本语言组合和意象的把捉来完成文本的解读。这两首我们都熟悉的小诗的阅读就是一个很好地证明。 文学文本的阅读 文学文本的阅读： 文本的解读与鉴赏 把一般的文学接受或文学鉴赏活动细化和深化，就是文学文本的解读活动。 这是一个对文本的反映、实现的过程。 这是一个对文本加以改变、丰富的过程。 文学文本的阅读 江涵秋影雁初飞， 与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑， 菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节， 不用登临叹落晖。 古往今来只如此， 牛山何必独沾衣？ 杜牧：九月九日齐山登高 文学文本的阅读 文学欣赏的两个阶段： 文学欣赏的第一个阶段： 由通晓文字（词、句），比如细心领会组成文本的字、词、句、段之间的关系和相互作用，细致体味文本在特殊的词、句组合中包含的特殊意蕴，在语词符号的提示之下，发挥联系与想象，感知文学形象的阶段。 文学文本的阅读 文学欣赏的第二个阶段： 在感知文学形象的基础上，反复揣摩玩味，深入领会言下之意、言外之意，并充分体味作品佳妙之处的阶段。这是文学欣赏的目标。 文学文本的阅读 文学文本的阅读过程 一般性阅读（教材第5页） 细读（教材第5页） 批评性阅读（教材第6页） 二、多角度的阅读与文学美的品鉴 中国传统的读诗方法： 释字训义的解读 以笺注出处、考释字义为主的阅读方法； 考据故实的解读 通过考据名物故实达于对诗意的解释的阅读方法； 中国传统的读诗方法： 辨味品第的解读 钟嵘开创的所谓“诗之为技，较尔可知。以类推制，殆均博弈”的阅读方法； 由作家生平推断文本意向的解读 由作家仕宦出处、师友渊源等的考察作为解释文本依据的阅读方法； 二、多角度的阅读与文学美的品鉴 文学文本阅读的角度： 科学的解读 实用的解读 审美的解读 科学的解读：以追求对文学文本作出可靠诠释的阅读。 这是一种求“真”的阅读 荷塘的四面，远远近近都是树，而杨柳最多……树缝里也露着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是她们的，我什么也没有。 科学的解读：以追求对文学文本作出可靠诠释的阅读。 30年代，就有读者对这里写到的树上的蝉声提出疑问，写信给朱自清先生，认为“蝉子夜晚是不叫的”，以至于朱自清先生自己都疑惑起来，特为致函昆虫学家刘崇乐先生请教是否蝉在夜里真的不叫。这种求“真”的理解，似乎是一种很传统的文学阅读方式，在中国古代诗话、词话中，我们可以找到很多类似“公案”。 实用的解读：以满足某种实用功利需要为目的的阅读。 这是一种求“有用”的阅读 比如： 希望通过文学阅读解决某个实际的人生问题； 希望通过文学阅读去了解历史的真相； 要求通过文学阅读来达成自我教育的目标； 实用的解读：以满足某种实用功利需要为目的的阅读。 这一类文学阅读的极端化表现是：把文学文本建构的艺术世界和现实生活世界等同起来，试图通