老子+生字注音·背诵版.doc
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《 老 子 》2015·5·12
《老子》第一章 众妙之门
道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
【生字】: 徼:这里读jiǎo,求。另读jiào,①边界,②巡查。
《老子》第二章 知恶即美
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相傾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
【生字】:。恶è。矣yǐ。傾qīng。焉yān。弗恃
《老子》第三章 虚心实腹
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
【生字】:。。
《老子》第四章 和光同尘
道,冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
【生字】:。。。(湛:读zhàn,①深,②清澈。兮:读xī,助词,跟现代的“啊”相似)
《老子》第五章 天地不仁
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
【生字】:。。。
《老子》第六章 谷神玄牝
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
【生字】:。。
《老子》第七章 无私成私
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
【生字】:。
《老子》第八章 上善若水
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。
【生字】:。。
《老子》第九章 功遂身退
持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保; 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
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《老子》第十章 如婴儿乎
载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能如疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之,畜也。
(生而不有,为而不恃,长而不宰,是为玄德。)
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《老子》第十一章 无之为用
三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
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《老子》第十二章 五色目盲
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
【生字】:
《老子》第十三章 宠辱无惊
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
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《老子》第十四章 夷希微混
视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
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《老子》第十五章 微妙玄通
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷, 混兮其若浊。
孰能浊以止?静之徐清。孰能安以久?动之徐生。 保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不(而)新成。
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《老子》第十六章 致虚守静
致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是曰复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆(殁mò身不殆dài)。
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《老子》第十七章 我自然
太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。
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《老子》第十八章 大道废有仁义
大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。
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《老子》第十九章 绝圣弃智
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。
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