人教部编版九年级下册中考语文精品课堂讲义 文言文梳理(1) 八年级上册 第19篇 生于忧患，死于安乐.ppt

感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG八年级上册第19篇生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》文言文梳理内容梳理1作品主旨2字词梳理3重点句子4教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被任用，胶鬲从鱼盐贩中被任用，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被召为相，百里奚从集市之中被赎出而用为大夫。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。教材原文参考译文(重点翻译用铺底标识)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。作品主旨文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点是“生于忧患，死于安乐”。一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦，只有遭受艰难困苦，经历风雨，才能磨炼意志，增长才干，担当大任。一个国家如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，没有实力相近之国的并存、威慑，没有外部的侵扰，就容易灭亡。1.重点课下注释补充①舜发(兴起，指被任用)于(在)畎亩(田地)之中②傅说举(选拔、任用)于版筑之间③故(所以)天将降大任(责任，使命)于(给)是(这)人也④必先苦(使……痛苦)其(他)心志⑤行拂(违背)乱(扰乱)其所为字词梳理⑥人恒(常常)过(犯错误)⑦而后作(奋起。这里指有所作为)⑧而后喻(了解、明白)2.词类活用①使动用法：必先苦其心志(使……痛苦)劳其筋骨(使……劳累)饿其体肤(使……经受饥饿之苦)空乏其身(财资缺乏，使……贫困)动(使……受到震撼)心忍(使……坚忍起来)性②名词作动词：人恒过(犯错误)③动词作状语：出则无敌国外患者(在国外)3.通假字①入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)②困于心，衡于虑，而后作(同“横”，梗塞、不顺)③曾益其所不能(同“增”)4.古今异义?故天将降大任于是人也古义：这今义：对；正确(跟“非”相对)?而后喻古义：了解、明白今义：比喻?舜发于畎亩之中古义：兴起，指被任用今义：送出；交付5.一词多义今亡亦死(逃跑)国恒亡(灭亡)亡野芳发而幽香(开放)发闾左適戍渔阳(征发)舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)征于色，发于声(显露、流露)行拂乱其所为(违背)拂入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)参差披拂(飘拂)发拂1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。重点句子“苦”“劳”“饿”“空乏”为使动用法，翻译时要加“使”2.所以动心忍性，曾益其所不能。译：(通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。3.征于色，发于声，而后喻。译：(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。“动”“忍”为使动用法，翻译时要加“使”4.困于心，衡于虑，而后作。译：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译：在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。状语后置，按照“于心困，于虑衡”的语序翻译感受美好自然，培养语文素养！GANSHOUMEIHAOZIRANPEIYANGYUWENSUYANG