1844年度经济学哲学手稿.ppt

Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 异化 是指在一定的条件下,把自己的素质或力量转化为跟自己对立、支配自己的素质或力量,用以表达主体向客体转化的关系。 异化劳动理论 异化劳动 是指人类所生产的劳动产品,在一定条件下反过来成为了统治和支配人们的一种外在力量 1844年经济学哲学手稿 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 资本主义劳动关系的四重异化 从生产结果看,劳动者同自己的劳动产品相异化 从生产过程看,劳动者同自己的劳动活动相异化 从人的类本质上看,人同自己的类本质相异化 从人与人关系看,人同人相异化 1844年经济学哲学手稿 劳动所产生的对象，即劳动产品，作为一种异己的存在物，同劳动相对立。 劳动活动的异化是劳动产品异化的根源。 这是人同自己的产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果。 异化劳动把人的类本质变成了异己的力量。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《手稿》P56-58主要讲的是人同自己的类本质相异化（第25段-第36段） 主要通过论述人与动物在面对自然界和生产劳动过程中人与动物的区别，来说明人在认识世界和改造世界的实践活动中与动物相区别的类特性，人的生产生活是有意识的能动的并具有创造性的类生活，最终证明人是类存在物。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 《手稿》P57第三段第四行：自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性 《手稿》P57第三段第三行：生产生活就是类生活 “人的类本质”概念的内涵 马克思把自由自觉的活动看成人的类本质 “类本质”一词是费尔巴哈提出的概念，也是人与动物相区别的本质。 人就其本质而言，是社会性的人，群体性的人。以社会性、群体性为本质，意味着个人在本来意义上是和自己的群体、社会和谐地结合在一起的，而不是与群体、社会相敌对的、自我孤立的个人。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 人同人的类本质相异化。 人同自己的类本质相异化是前两个规定的结果，也是人与人相异化的前提。 马克思把自由自觉的活动看成人的类本质，把这种自由劳动所创造的产品看作是人的对象化的类本质或人化的自然界。 人的活动和劳动产品都成为人的异己的本质，这就表明人在同自己的类本质相异化的同时，和自然界也相疏远了。因此，异化劳动还是人同自然界不和谐的根源。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 人与自然的相互关系 从理论领域来说，自然是人的意识的一部分，是人的精神的无机界是人的精神食粮。 从实践领域来说，自然界也是人的生活和人的活动的一部分。 人靠自然界生活。自然界是人的无机的身体。人来源于自然界，又超越于自然界。 人和动物相比较越有普遍性，人赖以生活的无机界的范围就越广阔。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 生产 人 动物 人和动物相比较越有普遍性，人赖以生活的无机界的范围就越广阔。 ①只生产它自己或它的幼崽所直接需要的东西 动物的生产是片面的 ①人的生产是全面的 ②是在直接的肉体需要的支配下生产 ②甚至不受肉体需要的影响也进行生产，并且只有不受这种需要的影响才进行真正的生产 ③动物只生产自己 ④动物的产品直接属于它的肉体