毛诗·颂诗义先秦渊源和汉代阐释-the origin of mao poetry and ode poetry in pre - qin period and its interpretation in han dynasty.docx
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绪 论
一、 研究价值和意义
《诗经》学向来是古代文学研究的重中之重,无论是文本研究还是学术史的 研究都不乏专著和单篇论文,而对于先秦至汉初《毛诗》成书之前的研究目前尚 未深入,很多问题都被当成结论在使用,缺少对这一时段《毛诗》整体的把握和
《毛诗》具体的形成过程的论证。作诗、引诗、赋诗,前人的研究或只限于整理 文献典籍中引诗、赋诗的条目,分析引诗的情况,说明作诗义与断章取义之间的 差距,或与传本《诗经》比较,说明文字训诂的意义。笔者则注意到诗本义、引 诗义或赋诗义、毛诗义三者之间是既有区别又有联系的,毛诗义并不等于诗本义, 试图通过分析毛诗义对本义的改造及对引诗义的采纳证明毛诗义是有一个发展 变化的过程的。以史证诗,是《毛诗》的一大特色,和三家诗附会现实是截然不 同的。而笔者认为《毛诗》并不是一味从历史中探求诗本义,字里行间也渗透着 对现实的关照,其对三家诗也是有所取的。需在文本的细读中找出重合的地方, 并进行原因的分析。关于《毛诗序》的问题,历来研究包括《诗序》作者、体例、 存废问题和价值评价,而往往是仁者见仁,莫衷一是。其实原因都在于《诗序》 本来就不是一时之作。《毛传》的问题同样如此。在《诗序》和《毛传》中既有 先秦时解释内容的保留,也有先秦至汉初不断修改的痕迹。职是之故,对《毛诗》 的渊源及流变的研究就势在必行。
虽然先秦时期留下的直接解《诗》的材料比较少,但是从先秦其它古书中可 以看到当时用《诗》的大致风貌,其中也不乏对诗句的具体解释和诗说理论。三 家诗作为和《毛诗》不同的解诗系统,同《毛诗》也是可以互见的。同时,《毛 诗》的流传、形成始终不会脱离哲学、思想、文化的这些大背景的影响。这些都 为研究《毛诗》提供了思路和材料。此外,上博简《孔子诗论》的出土也为研究
《毛诗》敲开了一扇门,从中仍然可以看到战国到汉初之间解《诗》的部分内容。 所以,研究本课题还是具有可行性的。
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自废挟书令之后,一些古书开始浮出水面,逐渐受到人们的重视和研习,《毛
诗》就是其中之一。毛诗虽然经历秦文化高压,但在民间仍有流传。而面对当时 三家诗的优势地位,《毛诗》要想争得一席之地,就必须展现其自身的长处。从 先秦到汉代,毛诗义经过数百年的流传,肯定有着时代的痕迹和适时的变化。而 探讨今本《毛诗》中哪些内容是属于先秦的,哪些是经过汉代人的加工和整理的, 正是本文的价值所在。其中本文所探讨的《毛诗》主要是指《毛序》和《毛传》。
笔者选取《颂》诗这一部分作为研究对象,一是因为历来对《颂》诗的研究 较少,而研究也往往将其作为祭祀诗的主体从礼乐制度、思想的变化等角度展开。 再者,谈及《诗》的美刺功能时往往列举《风》和《雅》中的诗句,事实上,《颂》 诗当中也有汉儒的发挥。而且,《颂》诗对于研究上层社会的生活风尚有着很重 要的史料价值,值得重视。历来对诗经的研究中,《颂》诗研究或是文化研究, 或是诗史的研究。而《颂》诗作为考察社会上层阶级的风尚和周代的诗史更具有 史料价值。在《毛诗序》中对《颂》诗有着很明确的说明:“美圣德之形容,以 其成功告于神明者也”,这就把它定位在了祭祀时的乐歌。所以,相对于《风》、
《雅》来说,《颂》诗可以发挥美刺的空间和可能性就会很小。在这种情况下, 汉儒对《颂》诗如何进行改造,就成为本文所要探讨的问题。
二、研究成果述评
《毛诗·颂》诗义的先秦渊源和汉代阐释,这一选题旨在以《颂》诗为例探 讨《毛诗》当中哪些内容是属于先秦范畴,哪些是经过汉代人的改造的。对这一 问题的研究论述,目前并无专著和专篇论文详论。虽然目前学界对于《毛诗》的 研究已给予了相当重视,对相关问题的研究也不同程度地涉及了本论题的内容, 但并未直指本论题,更未对本论题进行细致地分析。只是利用了《毛诗》在流传 过程中是有
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