《赤壁赋》公开课PPT课件.pptx

赤壁赋;一、文化常识;苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻， 又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属 四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文 学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与 欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；诗清新豪健， 善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚 并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛 弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意， 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡 襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主 张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 ; 1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个 月，就因为作诗讽刺王安石新法，以“文字毁谤君相” 的罪名入狱，史称“乌台诗案”。 　　苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏 北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策， 苏轼才算躲过一劫。 ;品情趣;思考2 :他们因何而乐？;因事而乐;思考3：又因何而悲呢？;思考3：又因何而悲呢？;品韵律;小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭;因长江明月而悲，将自己和长江明月比较;文中“三悲”：;思考4：文章最后，他们的情感又转而为“乐”，这回又因何而乐？;品理趣：;且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。; 儒家和道家从来不是彻底分离的，而是人 的两端，用林语堂先生的话来讲，中国每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然人格理想都是道家。“达则兼济天下，穷则独善其身”，一个人显达的时候能以天下为己任，而在困窘之时还能坚持个人修养，心怀天下，这就是君子。 于丹《论语心得》;因景而乐; 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。;推荐书目:;请对比阅读前后《赤壁赋》; 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥 之坂。 霜露既降，木叶尽脱。人影在地 ，仰见明月，顾而乐之，行歌相 答。 　已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？” 客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安 所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子 不时之须。” 　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山 高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄 衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯 冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应， 风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登 舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤 鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予 而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！ 我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予 亦惊寤。开户视之，不见其处。[1]